《孟子·滕文公章句下·第十節(jié)》
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匡章曰：“陳仲子豈不誠廉士哉？居于陵，三日不食，耳無聞，目無見也。井上有李，螬食實者過半矣，匍匐往將食之，三咽，然后耳有聞，目有見。”
孟子曰：“于齊國之士，吾必以仲子為巨擘焉。雖然，仲子惡能廉？充仲子之操，則蚓而后可者也。夫蚓，上食槁壤，下飲黃泉。仲子所居之室，伯夷之所筑與？抑亦盜跖之所筑與？所食之粟，伯夷之所樹與？抑亦盜跖之所樹與？是未可知也?！?/p>
曰：“是何傷哉？彼身織屨，妻辟纑，以易之也?！?/p>
曰：“仲子，齊之世家也。兄戴，蓋祿萬鐘。以兄之祿為不義之祿而不食也，以兄之室為不義之室而不居也，辟兄離母，處于于陵。他日歸，則有饋其兄生鵝者，己頻顣曰：‘惡用是鶂鶂者為哉？’他日，其母殺是鵝也，與之食之。其兄自外至，曰：‘是鶂鶂之肉也?！龆壑?。以母則不食，以妻則食之；以兄之室則弗居，以于陵則居之。是尚為能充其類也乎？若仲子者，蚓而后充其操者也。”
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孟子 滕文公章句下第十節(jié)譯文及注釋
匡章說：“陳仲子難道不是真正的正直廉潔之人嗎？居住在於陵，三天不吃飯，耳朵聽不見，眼睛看不到。井邊有棵李子樹，金龜子的幼蟲已蛀食大半，他摸索著爬過去取來吃，吞咽了三口，耳朵…詳情第十節(jié)讀解
本章是全篇之總結(jié)，從第一章“枉尺而直尋”到本章，孟子一直在闡述人生觀和價值觀的問題。既不能“枉尺而直尋”，亦不能“一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”而要“居天下之廣居，立天下之正位，行…詳情第十節(jié)解析
這一章可以當(dāng)作諷刺文學(xué)來讀。陳仲子是齊國著名的“廉士”，可孟子卻認為他的作為并不能算是廉潔，尤其是不能提倡、推廣他的這種作為。為什么呢？因為他的所作所為做得太過分了，是一種走極端的…詳情
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