《世說新語·術(shù)解》

　　荀勖善解音聲，時論謂之闇解。遂調(diào)律呂，正雅樂。每至正會，殿庭作樂，自調(diào)宮商，無不諧韻。阮咸妙賞，時謂神解。每公會作樂，而心謂之不調(diào)。既無一言直勖，意忌之，遂出阮為始平太守。后有一田父耕于野，得周時玉尺，便是天下正尺。荀試以校己所治鐘鼓、金石、絲竹，皆覺短一黍，于是伏阮神識。

　　荀勖嘗在晉武帝坐上食筍進(jìn)飯，謂在坐人曰：“此是勞薪炊也?！弊呶粗牛芮矄栔?，實(shí)用故車腳。

　　人有相羊祜父墓，后應(yīng)出受命君。祜惡其言，遂掘斷墓后，以壞其勢。相者立視之曰：“猶應(yīng)出折臂三公?！倍矶飰嬹R折臂，位果至公。

　　王武子善解馬性。嘗乘一馬，箸連錢障泥。前有水，終日不肯渡。王云：“此必是惜障泥?！笔谷私馊?，便徑渡。

　　陳述為大將軍掾，甚見愛重。及亡，郭璞往哭之，甚哀，乃呼曰：“嗣祖，焉知非福！”俄而大將軍作亂，如其所言。

　　晉明帝解占冢宅，聞郭璞為人葬，帝微服往看。因問主人：“何以葬龍角？此法當(dāng)滅族！”主人曰：“郭云：‘此葬龍耳，不出三年，當(dāng)致天子?！钡蹎枺骸盀槭浅鎏熳有?？”答曰：“非出天子，能致天子問耳。”

　　郭景純過江，居于暨陽，墓去水不盈百步，時人以為近水。景純曰：“將當(dāng)為陸?！苯裆碀q，去墓數(shù)十里皆為桑田。其詩曰：“北阜烈烈，巨?；旎欤粔緣救龎?，唯母與昆?！?王丞相令郭璞試作一卦，卦成，郭意色甚惡，云：“公有震厄！”王問：“有可消伏理不？”郭曰：“命駕西出數(shù)里，得一柏樹，截斷如公長，置床上常寢處，災(zāi)可消矣?！蓖鯊钠湔Z。數(shù)日中，果震柏粉碎，子弟皆稱慶。大將軍云：“君乃復(fù)委罪于樹木?！?/p>

　　桓公有主簿善別酒，有酒輒令先嘗。好者謂“青州從事”，惡者謂“平原督郵”。青州有齊郡，平原有鬲縣。“從事”言“到臍”，“督郵”言在“鬲上住”。

　　郗愔信道甚精勤，?；几箖?nèi)惡，諸醫(yī)不可療。聞于法開有名，往迎之。既來，便脈云：“君侯所患，正是精進(jìn)太過所致耳?！焙弦粍c之。一服，即大下，去數(shù)段許紙如拳大；剖看，乃先所服符也。

　　殷中軍妙解經(jīng)脈，中年都廢。有常所給使，忽叩頭流血。浩問其故？云：“有死事，終不可說?！痹憜柫季茫嗽疲骸靶∪四改甏拱贇q，抱疾來久，若蒙官一脈，便有活理。訖就屠戮無恨?！焙聘衅渲列?，遂令舁來，為診脈處方。始服一劑湯，便愈。于是悉焚經(jīng)方。

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相關(guān)翻譯

世說新語 術(shù)解譯文

荀勖善于辨別樂音正誤，當(dāng)時的輿論認(rèn)為他是暗解。他于是調(diào)整音律，校正雅樂。每到正月初一舉行朝賀禮時，殿堂上演奏音樂，他親自調(diào)整五音，無不和諧。阮咸對音樂有很高的欣賞能力，當(dāng)時的輿論認(rèn)…詳情

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