《禮記·深衣》

　　古者深衣，蓋有制度，以應(yīng)規(guī)、矩、繩、權(quán)、衡。

　　短毋見(jiàn)膚，長(zhǎng)毋被土。續(xù)衽，鉤邊。要縫半下；袼之高下，可以運(yùn)肘；袂之長(zhǎng)短，反詘之及肘。帶下毋厭髀，上毋厭脅，當(dāng)無(wú)骨者。制：十有二幅以應(yīng)十有二月。

　　袂圜以應(yīng)規(guī)；曲袷如矩以應(yīng)方；負(fù)繩及踝以應(yīng)直；下齊如權(quán)衡以應(yīng)平。故規(guī)者，行舉手以為容；負(fù)繩抱方者，以直其政，方其義也。故《易》曰：坤，「六二之動(dòng)，直以方」也。下齊如權(quán)衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故規(guī)矩取其無(wú)私，繩取其直，權(quán)衡取其平，故先王貴之。故可以為文，可以為武，可以擯相，可以治軍旅，完且弗費(fèi)，善衣之次也。

　　具父母、大父母，衣純以繢；具父母，衣純以青。如孤子，衣純以素。純袂、緣、純邊，廣各寸半。

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相關(guān)翻譯

禮記 深衣譯文

古人穿的深衣，是有一定的尺寸樣式的，以合乎規(guī)、矩、繩、權(quán)、衡的要求。深衣的長(zhǎng)度即令再短，也不能夠露出腳背；即令再長(zhǎng)，也不能夠拖拉住地。裳的兩旁都有寬大的余幅作枉，穿著時(shí)前后兩枉交疊…詳情

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