《周禮·地官司徒·師氏/媒氏》

　　師氏掌以媺詔王。以三德教國(guó)子：一曰至德，以為道本；二曰敏德，以為行本；三曰孝德，以知逆惡。教三行：一曰孝行，以親父母；二曰友行，以尊賢良；三曰順行，以事師長(zhǎng)。居虎門(mén)之左，司王朝，掌國(guó)中失之事，以教國(guó)子弟，凡國(guó)之貴游子弟學(xué)焉。凡祭祀、賓客、會(huì)同、喪紀(jì)、軍旅，王舉則従，聽(tīng)治，亦如之。使其屬帥四夷之隸，各以其兵服守王之門(mén)外。且蹕，朝在野外，則守內(nèi)列。

　　保氏掌諫王惡，而養(yǎng)國(guó)子以道。乃教之六藝，一曰五禮，二曰六樂(lè)，三曰五射，四曰五馭，五曰六書(shū)，六曰九數(shù)。乃教之六儀，一曰祭祀之容，二曰賓客之容，三曰朝廷之容，四曰喪紀(jì)之容，五曰軍旅之容，六日車(chē)馬之容。凡祭禮、賓客、會(huì)同、喪紀(jì)、軍旅，王舉則従。聽(tīng)治，亦如之。使其屬守王闈。

　　司諫掌糾萬(wàn)民之德而勸之朋友。正其行而強(qiáng)之道藝，巡問(wèn)而觀察之，以時(shí)書(shū)其德行道藝，辨其能而可任于國(guó)事者，以考鄉(xiāng)里之治，以詔廢置，以行赦宥。

　　司救掌萬(wàn)民之袤惡過(guò)失而誅讓之，以禮防禁而救之。凡民之有袤惡者，三讓而罰，三罰而士加明刑，恥諸嘉石。役諸司空，其有過(guò)失者，三讓而罰，三罰而歸于圜土。凡歲時(shí)有天患民病，則以節(jié)巡國(guó)中及郊野，而以王命施惠。

　　調(diào)人掌司萬(wàn)民之難而諧和之。凡過(guò)而殺傷人者，以民成之。鳥(niǎo)獸亦如之。凡和難、父之仇辟諸海外，兄弟之仇辟諸千里之外，従父兄弟之仇不同國(guó)。君之仇眡父，師長(zhǎng)之仇，眡兄弟，主友之仇，眡従父兄弟。弗辟，則與之瑞節(jié)而以執(zhí)之。凡殺人有反殺者，使邦國(guó)交仇之。凡殺人而義者，不同國(guó)，令勿仇，仇之則死。凡有斗怒者，成之，不可成者，則書(shū)之。先動(dòng)者，誅之。 媒氏掌萬(wàn)民之判。凡男女自成名以上，皆書(shū)年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。凡娶判妻入子者，皆書(shū)之。中春之月，令會(huì)男女，於是時(shí)也。奔者不禁。若無(wú)故而不用令者，罰之。司男女之無(wú)夫家者而會(huì)之，凡嫁子娶妻，入幣純帛無(wú)過(guò)五兩。禁遷葬者與嫁殤者，男女之陰訟，聽(tīng)之于勝?lài)?guó)之社。其附于刑者，歸之于士。

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相關(guān)翻譯

周禮 地官司徒師氏/媒氏譯文

師氏負(fù)責(zé)以美善的道理告訴王。用三德教育國(guó)子：一是中庸之德，用作道德的根本；二是及時(shí)行仁義之德，用作行為的根本；三是孝德，用以制止犯上和邪惡的事。教國(guó)子三行：一是孝行，用以親愛(ài)父母；…詳情

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