《搜神記·卷十三》
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泰山之東,有澧泉,其形如井,本體是石也。欲取飲者,皆洗心志,跪而挹之,則泉出如飛,多少足用,若或污漫,則泉止焉。蓋神明之嘗志者也。二華之山,本一山也,當(dāng)河,河水過之,而曲行;河神巨靈,以手擘開其上,以足蹈離其下,中分為兩。以利河流。今觀手跡于華岳上,指掌之形具在;腳跡在首陽山下,至今猶存。故張衡作西京賦所稱“巨靈赑屃,高掌遠(yuǎn)跖,以流河曲,”是也。
漢武徙南岳之祭于廬江,灊縣,霍山之上,無水,廟有四鑊,可受四十斛,至祭時(shí),水輒自滿,用之,足了,事畢,即空,塵土樹葉,莫之污也。積五十歲,歲作四祭,后但作三祭,一鑊自敗。
樊東之口,有樊山,若天旱,以火燒山,即至大雨。今往有驗(yàn)??粘酥?,今名為孔寶,在魯南,山之穴外,有雙石,如桓楹起立,高數(shù)丈。魯人弦歌祭祀,穴中無水,每當(dāng)祭時(shí),灑掃以告,輒有清泉自石間出,足以周事。既已,泉亦止。其驗(yàn)至今存焉。
湘穴中有黑土,歲大旱,人則共壅水以塞此穴;穴淹,則大雨立至。
秦惠王二十七年,使張儀筑成都城,屢頹。忽有大龜浮于江,至東子城東南隅而斃。儀以問巫。巫曰:“依龜筑之?!北憔停拭敾?。由拳縣,秦時(shí)長(zhǎng)水縣也。始皇時(shí)童謠曰:“城門有血,城當(dāng)陷沒為湖?!庇袐灺勚?,朝朝往窺。門將欲縳之。嫗言其故。后門將以犬血涂門,嫗見血,便走去。忽有大水,欲沒縣。主簿令干入白令,令曰:“何忽作魚?”干曰:“明府亦作魚。”遂淪為湖。
秦時(shí),筑城于武周塞內(nèi),以備胡,城將成,而崩者數(shù)焉。有馬馳走,周旋反復(fù),父老異之,因依馬跡以筑城,城乃不崩。遂名馬邑。其故城今在朔州。
漢武帝鑿昆明池,極深,悉是灰墨,無復(fù)土。舉朝不解。以問東方朔。朔曰:“臣愚不足以知之?!痹唬骸霸噯栁饔蛉??!钡垡运凡恢?,難以移問。至后漢明帝時(shí),西域道人入來洛陽,時(shí)有憶方朔言者,乃試以武帝時(shí)灰墨問之。道人云:“經(jīng)云:‘天地大劫將盡,則劫燒?!私贌嘁??!蹦酥费杂兄肌?/p>
臨汜縣有廖氏,世老壽。后移居,子孫輒殘折。他人居其故宅,復(fù)累世壽。乃知是宅所為。不知何故。疑井水赤。乃掘井左右,得古人埋丹砂數(shù)十斛;丹汁入井,是以飲水而得壽。
江東名“余腹”者:昔吳王闔閭江行,食膾,有余,因棄中流,悉化為魚;今魚中有名“吳王膾余”者,長(zhǎng)數(shù)寸,大者如箸,猶有膾形。
蟛(蟲越),蟹也。嘗通夢(mèng)于人,自稱“長(zhǎng)卿?!苯衽R海人多以“長(zhǎng)卿”呼之。
南方有蟲,名“●(蟲禺),”一名“●蠋,”又名“青蚨,”形似蟬而稍大,味辛美,可食。生子必依草葉,大如蠶子,取其子,母即飛來,不以遠(yuǎn)近,雖潛取其子,母必知處。以母血涂錢八十一文,以子血涂錢八十一文:每市物?;蛳扔媚稿X,或先用子錢,皆復(fù)飛歸。輪轉(zhuǎn)無已。故淮南子術(shù)以之還錢,名曰“青蚨?!?/p>
土蜂,名曰“蜾●,”今世謂“●●,”“細(xì)腰”之類。其為物雄而無雌,不交,不產(chǎn);常取桑蟲或阜螽子育之,則皆化成己子。亦或謂之“螟蛉。”詩(shī)曰:“螟蛉有子,果羸負(fù)之,”是也。
木蠹,生蟲,羽化為蝶。
猬多刺,故不使超踰楊柳。
昆侖之(山虛),地首也,是惟帝之下都,故其外絕以弱水之深,又環(huán)以炎火之山。山上有鳥獸草木,皆生育滋長(zhǎng)于炎火之中;故有“火澣布,”非此山草木之皮枲,則其鳥獸之毛也。漢世西域舊獻(xiàn)此布,中閑久絕。至魏初時(shí),人疑其無有。文帝以為火性酷裂,無含生之氣,著之典論,明其不然之事,絕智者之聽。及明帝立,詔三公曰:“先帝昔著典論,不朽之格言,其刊石于廟門之外及太學(xué),與“石經(jīng)”并以永示來世?!敝潦?,西域使人獻(xiàn)“火浣布”袈裟,于是刊滅此論,而天下笑之。
夫金之性一也,以五月丙午日中鑄,“為陽燧,”以十一月壬子夜半鑄,為“陰?kù)荨!?言丙午日鑄為“陽燧,”可取火;壬子夜鑄為“陰?kù)荩笨扇∷病?
漢靈帝時(shí),陳留蔡邕,以數(shù)上書陳奏,忤上旨意,又內(nèi)寵惡之,慮不免,乃亡命江海,遠(yuǎn)跡吳會(huì)。至吳,吳人有燒桐以爨者,邕聞火烈聲,曰:“此良材也?!币蛘?qǐng)之,削以為琴,果有美音。而其尾焦,因名“焦尾琴?!?/p>
蔡邕嘗至柯亭,以竹為椽,邕仰盼之,曰:“良竹事?!比∫詾榈?,發(fā)聲遼亮。一云:“邕告吳人曰:‘吾昔嘗經(jīng)會(huì)稽高遷亭,見屋東間第十六竹椽可為笛,取用,果有異聲?!?/p>
『搜神記章節(jié)目錄』
搜神記 卷十三譯文
泰山的東邊有澧泉,它的形狀象口井,它的本體是石頭。想要取這泉水 飲用的人,都必須清洗思想,跪著去舀它,那么這泉水就會(huì)飛也似地噴出來, 數(shù)量足夠你用的了。如果心地骯贓,那么這泉水就不…詳情
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