《六韜·龍韜·農(nóng)器》
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武王問太公曰:“天下安定,國家無事,戰(zhàn)攻之具,可無修乎?守御之備,可無設(shè)乎?”
太公曰:“戰(zhàn)攻守御之具,盡在于人事。耒_者,共行馬蒺藜也。馬、牛、車、輿者,其營壘蔽櫓也。鋤_之具,其柔戟也。蓑薜,簦笠者,其甲胄,干_也。_、鍤、斧、鋸、杵、臼,其攻城器也。牛馬,所以轉(zhuǎn)輸糧用也。雞犬,共伺候也。婦人織_,其旌旗也。丈夫平壤,其功城也。春鈸草棘,其戰(zhàn)車騎也。夏耨田疇,其戰(zhàn)步兵也。秋刈禾薪,其糧食儲(chǔ)備也。冬實(shí)倉稟,其堅(jiān)守也。田里相伍,其約束符信也。里有吏,官有長,其將帥也。里有周垣,不得相過,其隊(duì)分也。輸粟收芻,其廩庫也。春秋治城郭,修溝渠,其暫壘也。
“故用兵之具,盡在于人事也。善為國者,取于人事。故必使遂其六畜,辟其田野,安其處所。丈夫治田有畝數(shù),婦人織_有尺度,是富國強(qiáng)兵之道也?!蔽渫踉唬骸吧圃眨 ?/p>
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六韜 龍韜農(nóng)器譯文
武王問太公說:“天下安定,國家沒有戰(zhàn)爭,野戰(zhàn)、攻城的器械,可以不要準(zhǔn)備嗎?防守御敵的設(shè)施??梢圆灰ㄔO(shè)嗎?”太公答道:“戰(zhàn)時(shí)的攻戰(zhàn)守御器材,實(shí)際上全在平時(shí)人民生產(chǎn)生活的工具中。耕作…詳情農(nóng)器例證
富國強(qiáng)兵是我國傳統(tǒng)的國防政策。這種主張出現(xiàn)于春秋時(shí)期,而流行于戰(zhàn)國時(shí)代。軍事力量是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)、政治、科技和民眾組織諸條件的集中反映,要加強(qiáng)國防力量的建設(shè),離不開國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)…詳情
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