《容齋隨筆·卷十二·逸詩(shī)書(shū)》
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逸《書(shū)》、逸《詩(shī)》，雖篇名或存，既亡其辭，則其義不復(fù)可考。而孔安國(guó)注《尚書(shū)》，杜預(yù)注《左傳》，必欲強(qiáng)為之說(shuō)。《書(shū)》“汨作”注云“言其治民之功”，“咎單作《明居》”注云：“咎單，主土地之官。作《明居》，民法”，《左傳》“國(guó)了賦轡之柔矣”注云“義取寬政以安諸侯，若柔轡之御剛馬”，如此之類。予頃教授福州日，林之奇少穎為《書(shū)》學(xué)諭，講“帝厘下土”數(shù)語(yǔ)，曰：“知之為知之，《堯典》《舜典》之所以可言也；不知為不知，《九共》、《槁飫》略之可也?！逼湔f(shuō)最純明可嘉，林君有《書(shū)解》行于世，而不載此語(yǔ)，故為表出之。
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容齋隨筆 卷十二逸詩(shī)書(shū)譯文
散失的《 尚書(shū)》 、散失的《 詩(shī)經(jīng)》 ，雖然有些篇名留存著，但既然它的內(nèi)容亡佚了，那么它的意義就不再能夠考證了?？墒强装矅?guó)注《 尚書(shū)》 ，杜預(yù)注《 左傳》 ，一定要想給它們作出解釋…詳情
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