葛長(zhǎng)庚 簡(jiǎn)介
「宋朝」-
葛長(zhǎng)庚(1194-·)字白叟,號(hào)白玉蟾,閩清(今屬福建)人。入道武夷山。嘉定中,詔征赴闕,館太乙宮,封紫清明道真人。善篆隸草書,有石刻留惠州西湖玄妙觀。所著《海瓊集》,附詞一卷。楊慎《詞品》卷二謂其《念奴嬌·武昌懷古》云:「此調(diào)雄壯,有意效坡仙乎?!褂址Q其他所作「亦有思致,不愧詞人」。陳廷焯《白雨齋詞話》卷二:「葛長(zhǎng)庚詞,一片熱腸,不作閑散語(yǔ),轉(zhuǎn)見其高。其《賀新郎》諸闋,意極纏綿,語(yǔ)極俊爽,可以步武稼軒,遠(yuǎn)出竹山之右?!褂志戆耍骸父痖L(zhǎng)庚詞,脫盡方外氣,李易安詞卻未脫盡閨閣氣。然以兩家較之,仍是易安為勝?!?
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葛長(zhǎng)庚經(jīng)歷
十二歲舉童子科,諳九經(jīng),能詩(shī)賦,且長(zhǎng)于書畫。遂篤志玄學(xué),別家遍訪名師,苦志修煉,參游各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,后居廣東…詳情葛長(zhǎng)庚傳奇
公元1206年春,十二歲的白玉蟾赴廣州貢院參加童子科,考官韓世忠出題“織機(jī)”,白玉蟾現(xiàn)場(chǎng)作詩(shī):“山河大地作織機(jī),百花如錦柳如絲。虛空白處做一匹,日月雙梭…詳情葛長(zhǎng)庚著述
白玉蟾“身通三教,學(xué)貫九流”。融攝佛家與理學(xué)思想,納《易》學(xué)以闡丹法,自稱“圣即仙之道,心即佛之道”。其內(nèi)丹學(xué)說(shuō)的基本理論為宇宙生成論和精、氣、神…詳情葛長(zhǎng)庚作品
白玉蟾著有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》(后由弟子彭耜編為《海瓊玉蟾先生文集》)、謝顯道編《海瓊白真人語(yǔ)錄》、《道德寶章》、《海瓊詞》、彭耜編《?!?A href="/wenzhang/6706.html" target="_blank" rel="nofollow">詳情
葛長(zhǎng)庚相關(guān)資料
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葛長(zhǎng)庚的詩(shī)詞
- 《水龍吟(采藥徑)》
- 《漢宮春(次韻李漢老詠梅)》
- 《沁園春(題湖頭嶺庵)》
- 《酹江月(次韻東坡賦別)》
- 《滿江紅(聽陳元舉琴)》
- 《行香子(滿洞苔錢)》
- 《沁園春(贈(zèng)胡葆元)》
- 《賀新郎(再送前人)》
- 《蝶戀花(題愛閣)》
- 《水調(diào)歌頭·江上春山遠(yuǎn)》
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