周易_蠱卦讀解

查閱典籍：《周易》——「周易·蠱卦」原文

　　后現(xiàn)代的女權主義者看到“蠱卦”所講的內容多半會嗤之以鼻，也可能會跳起來反駁。不過，這里所講的是三千多年前的情況，作者如實表達了經過母權制時代進入到父權制時代后流行的家庭倫理觀。按照這種觀點，父親是一家之長，是家庭中的權力核心；兒子繼承父親的業(yè)績是天經地義的，不僅要繼承，還要發(fā) 揚光大，這便是“孝”的具體表現(xiàn)。兒子不繼承父業(yè)，即使能升 官發(fā)財，在道義上也要受到指責。

　　由父權制社會產生的男權主義思想，以及由此導致的對女性的歧視和社會壓迫，是后來的事，不可與上述觀點混為一談。正如不能用道德化的歷史觀來看待真實的史實一樣。實際上，隨著父權制社會的逐漸解體，男權主義思想也失去了存在的依據(jù)，傳統(tǒng)的男權觀念也遇到了前所未有的挑戰(zhàn)和被顛覆。只不過我們還 不能過分樂觀，因為傳統(tǒng)的力量畢竟太強大。

　　但有一點是肯定的，現(xiàn)代社會的兒子們的離經叛道已在傷透腦筋的父親們面前掘出了一條深深的鴻溝，人們已越來越不相信“子承父業(yè)”的教條了。于是，一些父親顯出了無可奈何，一些父親則顯出了寬容和理解（不管是偽裝的還是真誠的），也殘存著一些冥頑不化的父親。

（山風蠱）艮上巽下
《蠱》：元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日。
初六，干父之蠱，有子，考無咎。厲，終吉。
九二，干母之蠱，不可貞。
九三：干父小有晦，無大咎。
六四，裕父之蠱，往見吝。
六五，干父之蠱，用譽。
上九，不事王侯，高尚其事。