周易_損卦讀解

查閱典籍：《周易》——「周易·損卦」原文

　　損和益，一減一增，被當(dāng)作兩個(gè)相互聯(lián)系的方面，既是對(duì)立的，又可以相互轉(zhuǎn)化；或減或增，或減中有增，增中有減，或不增不減。如何取舍，如何抉擇，沒(méi)有固定不變的模式，要依據(jù)具體情況靈活運(yùn)用。

　　在對(duì)立雙方中尋求一個(gè)恰到好處的度，是我們的祖先喜歡并擅長(zhǎng)的思維方式和處世為人的態(tài)度。他們從不走極端，從不抓住一方面緊緊不放，也不習(xí)慣窮很究底或以毒攻毒，雪上加霜。這讓人不由自主聯(lián)想到走鋼絲：主旨是保持平衡狀態(tài)，穩(wěn)住不致掉下來(lái)；向左邊斜了就往右一點(diǎn)，向右邊歪了就往左傾一些，不偏不倚正是所需的“度”。

　　國(guó)人傳統(tǒng)的智慧、技巧、知識(shí)都用在了保持這個(gè)恰到好處的度上。人生的過(guò)程仿佛就是一個(gè)走鋼絲的過(guò)程，雖然很累，但四平八穩(wěn)，沒(méi)有大起大落，大災(zāi)大難，于是就心安理得了。

　　平衡，在很大程度上是保守的。它排斥進(jìn)取、冒險(xiǎn)、沖刺、拼搏，固守自我封閉的心態(tài)，好靜不好動(dòng)，使人老態(tài)龍鐘，生氣全無(wú)。

（山澤損）艮上兌下
《損》：有孚，元吉，無(wú)咎?？韶?，利有攸往。曷之用？二簋可用享。
初九，已事遄往，無(wú)咎。酌損之。
九二，利貞。征兇，弗損，益之。
六三，三人行則損一人，一人行則得其友。
六四，損其疾，使遄有喜，無(wú)咎。
六五，或益之十朋之龜，弗克違，元吉。
上九，弗損，益之，無(wú)咎，貞吉，利有攸往，得臣無(wú)家。