反經(jīng)_量過譯文

查閱典籍：《反經(jīng)》——「反經(jīng)·量過」原文

　　[趙子議論說：漢代楊惲在寫給孫惠宗的信中說：“努力追求仁義，常怕不能教化百姓，那是士大夫的事；急急忙忙追求財(cái)富，常怕求不到，那是老百姓的事。你為什么用士大夫的標(biāo)準(zhǔn)責(zé)備我呢？”這就是衡量過錯(cuò)要有不同的標(biāo)準(zhǔn)的道理。]

　　孔子說：“人是各種各樣的，人的錯(cuò)誤也是各種各樣的。什么樣的人就犯什么樣的錯(cuò)誤。仔細(xì)考察某人所犯的錯(cuò)誤，就知道他是什么樣的人了。”

　　[黨，就是品類。小人不能做君子事，當(dāng)然不會(huì)犯君子所犯的錯(cuò)誤。這并不是說小人犯錯(cuò)誤就該寬恕，不要責(zé)備。]為什么這樣說呢？司馬遷說：“過去管仲輔佐齊桓公，九次主持與諸候的會(huì)盟，使天下得以匡正，可孔子還是小看他，曾說：‘管仲的器量狹小得很哪！’因?yàn)樗麤]有努力輔佐齊桓公成就王業(yè)，卻只成就了霸業(yè)?！盵夔、龍、稷、契（虞舜的臣子），這是天子的輔佐，狐偃、舅犯（晉文公重耳的臣子）是霸主的輔佐?？鬃釉Q贊管仲說：“假如沒有管仲，我們就會(huì)被夷狄之國(guó)所滅，恐怕我們?cè)缫殉闪艘靶U人了?！边@是為孔子覺得管仲有王佐之材，卻只輔佐齊桓公成就了霸業(yè)，不是器量狹小又是什么呢？由此看來，孔子是把管仲當(dāng)做夔、龍、稷、契一流人來看的，才批評(píng)他器量狹小。]

　　虞卿在游說魏王時(shí)說[虞卿本來是先勸春申君攻打燕國(guó)，以求取自身的封賞。但楚國(guó)若攻打燕國(guó)，必須通過魏國(guó)。虞卿怕魏國(guó)不準(zhǔn)楚軍通過，才去游說魏王借取通道的]：“楚國(guó)可是很強(qiáng)大的，可以說天下無敵。他即將攻打燕國(guó)。”魏王說：“你剛才說楚國(guó)天下無敵，現(xiàn)在又說即將攻打燕國(guó)，這是什么意思？”虞卿回答說：“假如有人說馬很有力氣，這是對(duì)的，但假如有人說馬能馱動(dòng)千鈞的重量，這是不對(duì)的。為什么呢？因?yàn)榍с^之重，不是馬能馱起來的?，F(xiàn)在說楚國(guó)強(qiáng)大是對(duì)的，假如說楚國(guó)能夠越過趙國(guó)和魏國(guó)去和燕國(guó)開戰(zhàn)，那豈是楚國(guó)能做到的呢？”

　　由此看來，管仲九次主持諸侯會(huì)盟，而孔子還小看他；楚國(guó)不能越過魏國(guó)去攻打燕國(guó)，虞卿反而認(rèn)為楚國(guó)強(qiáng)大，這并不是不負(fù)責(zé)的說法，而是根據(jù)他們各自品類來說的。這是不能不弄清楚的。

　　(議曰：楊惲?xí)疲骸懊髅髑笕柿x，?？植荒芑苏?，士大夫之行也。遑遑求財(cái)利，?？诌z之者，庶人之行也。今奈何以士大夫之行而責(zé)仆哉？”此量過者也。)

　　孔子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣?！?黨，黨類也。小人不能為君子之行，非小人之過，當(dāng)恕而勿責(zé)之也。)何以言之？太史公云：“昔管仲相齊，九合諸侯，一匡天下。然孔子小之曰：‘管仲之器小哉！豈不以周道衰，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？’”(議曰：夔、龍、稷、契，王者佐也；狐偃、咎犯，霸者佐也?？鬃臃Q：“微管仲！吾其被發(fā)左衽矣?！笔瞧婀苤儆型踝糁囊?。夫有王佐之才而為霸者之政，非小器而何？由是觀之，孔子以管仲為夔、龍、稷、契之黨而觀過也。)

　　虞卿說魏王曰(虞卿說春申君伐燕以定身封，然楚之伐燕，路由于魏，恐魏不聽，虞卿為春申君說魏君假道也。)：“夫楚亦強(qiáng)大矣，天下無敵，乃且攻燕?！蔽和踉唬骸跋蛞沧釉啤煜聼o敵’，今也子云‘乃且攻燕’者，何也？”對(duì)曰：“今謂馬多力則有之矣，若曰勝千均則不然者，何也？夫千鈞，非馬之任也。今謂楚強(qiáng)大則有矣，若夫越趙、魏而開兵于燕，則豈楚之任哉？”

　　由是觀之，夫管仲九合諸侯，一匡天下，而孔子小之；楚人不能伐燕，虞卿反以為強(qiáng)大、天下無敵。非詭議也，各從其黨言之耳。不可不察。