賞析,稅收亦是當(dāng)時(shí)的社會(huì)行為規(guī)范之一,所以,無(wú)論作為諸侯國(guó)還是周王室,都應(yīng)該按照當(dāng)時(shí)的" />

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孟子_告子章句下第十節(jié)讀解

查閱典籍:《孟子》——「孟子·告子章句下第十節(jié)」原文

  稅收亦是當(dāng)時(shí)的社會(huì)行為規(guī)范之一,所以,無(wú)論作為諸侯國(guó)還是周王室,都應(yīng)該按照當(dāng)時(shí)的社會(huì)行為規(guī)范行事。白圭的二十取一,是很輕的稅制,只適合于在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行,因?yàn)槟抢锏某霎a(chǎn)不豐富,再加上那里的統(tǒng)治者開(kāi)支不大。而中原地區(qū)則不然,物產(chǎn)豐富,人民富庶,所以當(dāng)時(shí)的十取一的稅制是很合理的。而且中原地區(qū)統(tǒng)治者的開(kāi)支較大,國(guó)家行政開(kāi)支大,如果采用低稅制,則就會(huì)形成國(guó)窮民富的局面。如果采用高稅制,則就會(huì)形成國(guó)富民貧的局面。所以,遵守既定的社會(huì)行為規(guī)范,一定要采取最佳行為方式,否則,于國(guó)于民都不利。

  白圭曰:“吾欲二十而取一,何如?”

  孟子曰:“子之道,貉道也。萬(wàn)室之國(guó),一人陶,則可乎?”

  曰:“不可,器不足用也?!?/p>

  曰:“夫貉,五谷不生,惟黍生之。無(wú)城郭、宮室、宗廟、祭祀之禮,無(wú)諸侯幣帛饔飧,無(wú)百官有司,故二十取一而足也。今居中國(guó),去人倫,無(wú)君子,如之何其可也?陶以寡,且不可以為國(guó),況無(wú)君子乎?欲輕之于堯舜之道者,大貉小貉也;欲重之于堯舜之道者,大桀小桀也。”

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