論衡_卷二十三言毒篇譯文

查閱典籍：《論衡》——「論衡·卷二十三言毒篇」原文

　　有人問(wèn)道：“天地之間，萬(wàn)物的特性，含有血?dú)獾母鞣N動(dòng)物中，有蝮蛇、蜂、蠆等等，都含有毒汁，毒汁侵入人體之中，疾痛漫延，當(dāng)時(shí)如果不救治，毒汁就會(huì)流遍全身；草木之中，有巴豆、野葛，吃了它就會(huì)氣積胸悶，很能傷害人。不知道這類(lèi)東西是從上天那里承受了什么樣的氣而形成的？萬(wàn)物的產(chǎn)生，都是承受了上天的元?dú)猓獨(dú)庵校行纬啥倔У臍鈫?？?/p>

　　回答說(shuō)：這些毒，是太陽(yáng)之熱氣構(gòu)成的，毒氣侵入人體人就會(huì)中毒。人吃了巴豆、野葛氣積胸悶，那是不能忍受的緣故。不能忍受就說(shuō)它是毒了。太陽(yáng)之氣就是火氣，經(jīng)常產(chǎn)生毒素，是因?yàn)樘?yáng)之氣非常熱的緣故。南方最熱的地方，老百姓性情急躁，急躁的人，口舌會(huì)產(chǎn)生毒。所以楚、越地方的人性情急躁說(shuō)話急促，與人談話，口中的唾液噴射到別人身上，別人身上就會(huì)腫脹，腫了就會(huì)生瘡。在南部非常熱的地方，那里的人詛咒樹(shù)，樹(shù)就枯死；對(duì)鳥(niǎo)吐唾沫，鳥(niǎo)就會(huì)墜落下來(lái)。那里的巫師都能夠用詛咒拖延人的疾病、加劇人的災(zāi)禍，這是由于他們生在江南，含有火氣的緣故。毒，是陽(yáng)氣構(gòu)成的，所以它傷人，就像是火燒人一樣。有人被蝮蛇咬了，把被咬傷的那塊肉割下來(lái)扔到地上，肉就枯焦沸騰起來(lái)，這就是毒為火氣的證明。四面最遠(yuǎn)的地方都是地的四個(gè)角的邊緣，唯有東南角有溫烈氣。溫烈氣發(fā)生，常在春夏季。春夏季陽(yáng)氣產(chǎn)生，東南角，是陽(yáng)氣所處的正常位置。

　　其他東西的氣進(jìn)入人的鼻子眼睛，不能使鼻子眼睛產(chǎn)生疾痛。火煙進(jìn)入鼻子，鼻子會(huì)得病；進(jìn)入眼睛，眼睛會(huì)疼痛，因?yàn)榛鹩袩霟岬奶匦?。在萬(wàn)物之中，能夠粉碎其他物品的東西很多，唯獨(dú)火是最厲害的，因?yàn)榛饸饽馨盐餆箍靖勺兂伤槟３悦牢兜氖澄?，?duì)人沒(méi)有傷害。吃蜂蜜稍多些，就會(huì)讓人中毒。因?yàn)槊凼欠涞捏w液，而蜂是陽(yáng)物的緣故。人走路沒(méi)有碰到什么東西，而身體無(wú)緣無(wú)故疼痛起來(lái)，疼痛的地方像有鞭棍打過(guò)的痕跡。人患了腓病，腓病據(jù)說(shuō)是被鬼毆打后得的。鬼，是太陽(yáng)之氣構(gòu)成的妖象。輕一些的腓病，這種病稱為“邊病”，邊病的治療用蜂蜜和朱砂。蜂蜜和朱砂是陽(yáng)物，這是用同類(lèi)的陽(yáng)物來(lái)治陽(yáng)氣導(dǎo)致的病。治療風(fēng)病用風(fēng)，治療熱病用熱，治療邊病用蜂蜜和朱砂，那么可知邊病是陽(yáng)氣所引起的，是流毒所造成的。

　　天地之間，毒氣流行，人遇到毒氣沖擊，就面部患腫疾，世人說(shuō)它是火流刺激引起的。人們見(jiàn)到鬼，說(shuō)鬼的顏色是紅的，鬼是由太陽(yáng)妖氣構(gòu)成的，自然也就像太陽(yáng)之氣的本色。鬼是一種劇毒，觸到人人會(huì)立即死，所以杜伯射箭，周宣王馬上就死了。鬼所攜帶的東西，屬于陽(yáng)火一類(lèi)，所以杜伯的弓矢，其顏色都是紅的。南方把蜮這種毒蟲(chóng)稱為短弧。杜伯的妖象，拿著弓箭射。因?yàn)殛?yáng)氣被圍住而激發(fā)，激發(fā)而噴射，所以它擊中人就像用弓箭射中的一樣?；鸨粐《鴼獍l(fā)熱，含火而氣熱的動(dòng)物其血非常毒，所以吃了剛剛奔馳過(guò)的馬的肝，就會(huì)把人毒死，這是由于氣困發(fā)熱的緣故。盛夏頂著烈日走路，人會(huì)中暑而死，這是熱極了而產(chǎn)生的毒。人走得很快會(huì)出汗，對(duì)著火爐烤會(huì)出汗，對(duì)著太陽(yáng)曬會(huì)出汗，得熱病的人也會(huì)出汗，四種不同的情況都會(huì)出汗，陽(yáng)氣受困炎熱是相同的，是火和太陽(yáng)引起的變化。

　　天下萬(wàn)物，凡是含有極盛的陽(yáng)氣而產(chǎn)生的，全都有毒汁。毒汁多的，在動(dòng)物方面是蝮蛇、蜂、蠆；在草木方面是巴豆、冶葛；在魚(yú)類(lèi)方面是鮭和■、■，所以人吃了鮭肝會(huì)被毒死，被■、■螫了就有中毒的危險(xiǎn)。魚(yú)與鳥(niǎo)同屬一類(lèi)，所以鳥(niǎo)會(huì)飛魚(yú)也會(huì)飛躍出水面，鳥(niǎo)產(chǎn)卵魚(yú)也產(chǎn)卵，蝮蛇、蜂、蠆都產(chǎn)卵，它們是同性同類(lèi)的動(dòng)物。含有極盛的陽(yáng)氣在人方面就表現(xiàn)為小人，所以小人的口，會(huì)給天下造成禍亂。小人都含有毒氣，南方的小人毒氣特別厲害，所以南越地方的人咒禁什么都會(huì)立刻靈驗(yàn)。俗話說(shuō)：“眾口爍金”。口屬火。五行中排第二位的是火，五事中排第二位的是言。言和火位置與性質(zhì)相同，所以稱為“爍金”。提到口舌能熔化東西，不說(shuō)它像“取木燒火”一樣，而一定要說(shuō)它“爍金”，是因?yàn)榻鹗芑鹚耍鸷涂谑峭?lèi)的緣故。

　　藥物不只是在一個(gè)地方生長(zhǎng)，而太伯卻要到吳地去采藥。鑄劍的地方很多不只一個(gè)地方善于鑄造，世人卻贊美楚國(guó)棠溪鑄的劍。炎熱之氣天下到處都有，行路卻害怕到南方沿海一帶去。鴆鳥(niǎo)生在南方，人飲了鴆酒會(huì)毒死。辰屬龍，巳屬蛇，辰、巳的位置在東南方。龍有毒，蛇有毒，所以蝮蛇有鋒利的毒牙，龍有倒長(zhǎng)的龍鱗。木生火，火是一種毒，所以蒼龍星宿中含有大火星。冶葛、巴豆都有毒汁，所以冶葛生長(zhǎng)在東南，巴豆生長(zhǎng)在西南。土地有干燥和潮濕的地方，所以毒物有多的和少的地方；毒物生出在不同的地方，所以毒汁有劇烈的和不劇烈的。蝮蛇與魚(yú)類(lèi)似，所以產(chǎn)生于草澤之中；蜂、蠆與鳥(niǎo)類(lèi)同，所以產(chǎn)生于屋上樹(shù)上。長(zhǎng)江以北地方干燥，所以蜂、蠆很多；長(zhǎng)江以南地方潮濕，所以蝮蛇很多。由于生在高處、干燥靠近陽(yáng)氣的地方，這些陽(yáng)物都是懸空向下垂的，所以蜂、蠆刺人用尾針。由于生在低處，潮濕靠近陰氣的地方，這些陰物都是軟體曲伸爬行的，所以蝮蛇用口咬人。毒汁有的藏在首尾部，所以刺咬就有毒；有的藏在體膚內(nèi)，所以吃了往往胸悶；有的是附在嘴唇上，所以舌頭搖動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生禍害。

　　毒汁的產(chǎn)生，都是同一種陽(yáng)氣構(gòu)成的，咬人、蜇人雖然不同，但可以歸結(jié)為一類(lèi)。所以人夢(mèng)見(jiàn)火，卜問(wèn)是因口舌引起糾紛；夢(mèng)見(jiàn)蝮蛇，卜問(wèn)也是口舌引起糾紛?；鹗强谏嗉m紛的征兆，口舌糾紛表現(xiàn)于蝮蛇，是因?yàn)樗鼈兪峭活?lèi)而共一個(gè)本源，承受的是同一種太陽(yáng)之氣的緣故。所以火象征言語(yǔ)，言語(yǔ)象征小人，小人成為一種妖象，就是由于口舌的緣故。由口舌構(gòu)成的征兆，是小人與天感應(yīng)而造成的。所以五事中排在第二位的是言，言語(yǔ)顯示兇兆，“君王驕橫常常會(huì)伴隨天旱”。超越本分的人講究奢侈華麗，所以蝮蛇身上多花紋?；y是由陽(yáng)氣構(gòu)成的，所以就伴隨著產(chǎn)生了花紋。天旱伴隨君王的驕橫出現(xiàn)，言語(yǔ)便不順從，所以經(jīng)常有“詩(shī)妖”出現(xiàn)。

　　妖氣會(huì)使人容貌美麗，所以美貌的人大多是邪惡的。叔虎的母親漂亮，叔向的母親明白“美貌之人多邪惡”，所以不讓她去服侍丈夫睡覺(jué)。叔向勸諫母親，他的母親說(shuō)：“深山大澤，是產(chǎn)生龍、蛇一類(lèi)毒物的地方。她長(zhǎng)得漂亮，我擔(dān)心她生下如龍、蛇般的子女給你帶來(lái)災(zāi)禍。你是勢(shì)弱的家族，國(guó)家多有受寵的大族，不仁的人如果挑撥離間，你們?nèi)踝宀皇且怆y了嗎？我有什么舍不得而不讓她去‘視寢’的呢？”就讓她去服侍丈夫睡覺(jué)，生下了叔虎，叔虎長(zhǎng)得健美有勇力，受到欒懷子的寵愛(ài)。到了范宣子驅(qū)逐欒懷子時(shí)，宣子殺了叔虎，災(zāi)禍也涉及叔向。

　　深山大澤是產(chǎn)生龍、蛇的地方，用它比喻叔虎的母親，是因?yàn)槿菝裁利惖娜硕紤延卸局?。生的兒子叔虎，健美而有勇力，勇力所產(chǎn)生，產(chǎn)生于美色；禍難所產(chǎn)生，由于有勇力。火有光亮，樹(shù)有容貌。龍、蛇是配屬于東方和木的，含有火的精氣，所以色美貌麗。膽附著在肝上，所以膽產(chǎn)生勇力。膽火氣猛烈，所以多有勇氣；木屬剛強(qiáng)，所以多有力氣。產(chǎn)生妖怪現(xiàn)象的，經(jīng)常是因?yàn)槊郎划a(chǎn)生禍難的，經(jīng)常是來(lái)源于勇力；產(chǎn)生毒害的，全都在于美色。

　　美酒也是毒，美酒不宜多飲。蜂液是蜂蜜，蜂蜜不宜多吃。勇士能強(qiáng)國(guó)，勇士不宜多接近。美女使人喜悅，美女不宜畜養(yǎng)。辯士口若懸河使人聽(tīng)了痛快滿意，但對(duì)辯士不宜相信。所以美味會(huì)腐壞腹部，美色會(huì)迷惑心性，勇士會(huì)帶來(lái)禍患，辯士之口會(huì)惹起禍殃。這四方面，都是世間上的毒。其中辯士之口的毒，為害特別厲害。用什么來(lái)證明這一點(diǎn)呢？孔子見(jiàn)到陽(yáng)虎嚇得向后退走，臉色蒼白大汗淋漓。因?yàn)殛?yáng)虎有辯才，會(huì)引起口舌之禍?？谏嗟亩?，擊中人會(huì)使人生病。人中了各種毒，一人自身死亡；君王聽(tīng)信讒言，會(huì)使一國(guó)衰亡?！对?shī)》上說(shuō)：“讒言泛濫，會(huì)使天下大亂?！碧煜律星視?huì)被攪亂，何況一個(gè)人呢！所以君子不害怕虎，唯獨(dú)害怕讒夫的口。讒夫的口，產(chǎn)生的毒特別大呀！

　　或問(wèn)曰：“天地之間，萬(wàn)物之性，含血之蟲(chóng)，有蝮、蛇、蜂、蠆，咸懷毒螫，犯中人身，〔謂〕獲疾痛，當(dāng)時(shí)不救，流遍一身；草木之中，有巴豆、野葛，食之湊懣，頗多殺人。不知此物，稟何氣於天？萬(wàn)物之生，皆稟元?dú)?，元?dú)庵校卸倔Ш?？?/p>

　　曰：夫毒，太陽(yáng)之熱氣也，中人人毒。人食湊懣者，其不堪任也。不堪任，則謂之毒矣。太陽(yáng)火氣，常為毒螫，氣熱也。太陽(yáng)之地，人民促急，促急之人，口舌為毒。故楚、越之人，促急捷疾，與人談言，口唾射人，則人脣胎腫而為創(chuàng)。南郡極熱之地，其人祝樹(shù)樹(shù)枯，唾鳥(niǎo)鳥(niǎo)墜。巫咸能以祝延人之疾、愈人之禍者，生於江南，含烈氣也。夫毒，陽(yáng)氣也，故其中人，若火灼人?；?yàn)轵笏校钊庵玫亟狗?，火氣之?yàn)也。四方極皆為維邊，唯東南隅有溫烈氣。溫烈氣發(fā)，常以春夏。春夏陽(yáng)起。東南隅，陽(yáng)位也。他物之氣，入人鼻目，不能疾痛。火煙入鼻鼻疾，入目目痛，火氣有烈也。物為靡屑者多，唯一火最烈，火氣所燥也。食甘旨之食，無(wú)傷於人。食蜜少多，則令人毒。蜜為蜂液，蜂則陽(yáng)物也。人行無(wú)所觸犯，體無(wú)故痛，痛處若杖之跡。人腓，腓謂鬼毆之。鬼者，太陽(yáng)之妖也。微者，疾謂之邊，其治用蜜與丹。蜜丹陽(yáng)物，以類(lèi)治之也。夫治風(fēng)用風(fēng)，治熱用熱，治邊用蜜丹。則知邊者陽(yáng)氣所為，流毒所加也。天地之間，毒氣流行，人當(dāng)其沖，則面腫疾，世人謂之火流所刺也。

　　人見(jiàn)鬼者，言其色赤，太陽(yáng)妖氣，自如其色也。鬼為烈毒，犯人輒死，故杜伯射周宣立崩。鬼所赍物，陽(yáng)火之類(lèi)，杜伯弓矢，其色皆亦。南道名毒曰短狐。杜伯之象，執(zhí)弓而射，陽(yáng)氣因而激，激而射，故其中人象弓矢之形?；鹄Ф鴼鉄?，血毒盛，故食走馬之肝殺人，氣困為熱也；盛夏暴行，暑暍而死，熱極為毒也。人疾行汗出，對(duì)爐汗出，向日亦汗出，疾溫病者亦汗出。四者異事而皆汗出，困同熱等，火日之變也。天下萬(wàn)物，含太陽(yáng)氣而生者，皆有毒螫。毒螫渥者，在蟲(chóng)則為蝮蛇蜂蠆，在草則為巴豆治葛，在魚(yú)則為鮭與多、叔，故人食鮭肝而死，為多、叔螫有毒。魚(yú)與鳥(niǎo)同類(lèi)，故鳥(niǎo)蜚魚(yú)亦蜚，鳥(niǎo)卵魚(yú)亦卵，蝮蛇蜂蠆皆卵，同性類(lèi)也。

　　其在人也為小人，故小人之口，為禍天下。小人皆懷毒氣，陽(yáng)地小人，毒尤酷烈，故南越之人，祝誓輒效。諺曰：“眾口爍金?！笨谡?，火也。五行二曰火，五事二曰言。言與火直，故云爍金。道口舌之爍，不言拔木焰火，必云爍金，金制於火，火口同類(lèi)也。

　　藥生非一地，太伯〔采〕之吳。鑄多非一工，世稱楚棠溪。溫氣天下有，路畏入南海。鴆鳥(niǎo)生於南，人飲鴆死。辰為龍，巳為蛇，辰巳之位在東南。龍有毒，蛇有螫，故蝮有利牙，龍有逆鱗。木生火，火為毒，故蒼龍之獸含火星。冶葛巴豆，皆有毒螫，故冶在東南，巴在西南。土地有燥濕，故毒物有多少。生出有處地，故毒有烈不烈。蝮蛇與魚(yú)比，故生於草澤。蜂蠆與鳥(niǎo)同，故產(chǎn)於屋樹(shù)。江北地燥，故多蜂蠆。江南地濕，故多蝮蛇。生高燥比陽(yáng)，陽(yáng)物懸垂，故蜂蠆以尾刺。生下濕比陰，陰物柔伸，故蝮蛇以口齰。毒或藏於首尾，故螫有毒；或藏于體膚，故食之輒懣；或附於脣吻，故舌鼓為禍。

　　毒螫之生，皆同一氣，發(fā)動(dòng)雖異，內(nèi)為一類(lèi)。故人夢(mèng)見(jiàn)火，占為口舌；夢(mèng)見(jiàn)蝮蛇，亦口舌?；馂榭谏嘀?，口舌見(jiàn)於蝮蛇，同類(lèi)共本，所稟一氣也。故火為言，言為小人。小人為妖，由口舌?？谏嘀?，由人感天，故五事二曰言。言之咎徵，“僭恆旸若”。僭者奢麗，故蝮蛇多文。文起於陽(yáng)，故若致文。旸若則言從，故時(shí)有詩(shī)妖。

　　妖氣生美好，故美好之人多邪惡。叔虎之母美，叔向之母知之，不使視寢。叔向諫其〔之〕，其母曰：“深山大澤，實(shí)生龍蛇。彼美，吾懼其生龍蛇以禍汝。汝弊族也，國(guó)多大寵，不仁之人間之，不亦難乎！余何愛(ài)焉！”使往視寢，生叔虎，美有勇力，嬖於欒懷子。及范宣子〔逐〕懷子，殺叔虎，禍及叔向。夫深山大澤，龍蛇所生也，比之叔虎之母者，美色之人懷毒螫也。生子叔虎，美有勇力，勇力所生，生於美色；禍難所發(fā)，由於勇力?；鹩泄庖?，木有容貌。龍蛇東方木，含火精，故美色貌麗。膽附於肝，故生勇力。火氣猛，故多勇；木剛強(qiáng)，故多力也。生妖怪者，常由好色，為禍難者，常發(fā)勇力；為毒害者，皆在好色。

　　美酒為毒，酒難多飲；蜂液為蜜，蜜難益食。勇夫強(qiáng)國(guó)，勇夫難近。好女說(shuō)心，好女難畜。辯士快意，辯士難信。故美味腐腹，好色惑心，勇夫招禍，辯口致殃。四者，世之毒也。辯口之毒，為害尤酷。何以明之？孔子見(jiàn)陽(yáng)虎，卻行，白汗交流。陽(yáng)虎辯，有口舌?？谏嘀?，中人病也。人中諸毒，一身死之；中于口舌，一國(guó)之貴亂?！对?shī)》曰：“讒言罔極，交亂四國(guó)。”四國(guó)猶亂，況一人乎！故君子不畏虎，獨(dú)畏讒夫之口。讒夫之口，為毒大矣。