孟子_公孫丑章句下第十四節(jié)讀解

查閱典籍：《孟子》——「孟子·公孫丑章句下第十四節(jié)」原文

　　本章亦是全篇總結(jié)。從第一章“得道者多助，失道者寡助”始，孟子從“愛(ài)民”這一大主題下，延伸到忠于職守的問(wèn)題，第五章孟子勸說(shuō)蚳蛙的進(jìn)言，就是忠于職守的問(wèn)題，因?yàn)檎嬲闹矣诼毷丶词菒?ài)民。然后孟子又談到自己的辭職，通過(guò)別人的評(píng)論，闡明了求職與辭職的根本原因。從這一篇中，我們看到的是孟子先天下之憂而憂的廣大胸懷和愛(ài)民的拳拳之心，他之求官而不受祿，不為錢財(cái)所困，不為名利所羈，確實(shí)是學(xué)到了孔子的精髓。孟子的這種價(jià)值取向，對(duì)今天的人來(lái)說(shuō)，也許是傻、笨、憨、呆、癡，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)贊同，因?yàn)槿丝偸且燥埖?，而吃飯是要錢的，所以，干了事就要拿錢。然而孟子這種精神，卻世世代代傳了下來(lái)，因?yàn)槊献硬⒉皇翘岢赘墒?，而是說(shuō)不計(jì)較報(bào)酬，不要為了豐厚的報(bào)酬而出賣自己的良心和意志。因此，總結(jié)孟子所有的行為，都可以認(rèn)為是孟子采取了最佳行為方式。

　　孟子去齊，居休。公孫丑問(wèn)曰：“仕而不受祿，古之道乎？”

　　曰：“非也。于崇，吾得見(jiàn)王。退而有去志，不欲變，故不受也。繼而有師命，不可以請(qǐng)。久于齊，非我志也?！?/p>