賞析,《道德經(jīng)·五十五章》:“含德之厚,比于赤子。毒蟲不螫,猛獸不據(jù),攫鳥不搏。骨弱" />

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孟子_離婁章句下第十二節(jié)讀解

查閱典籍:《孟子》——「孟子·離婁章句下第十二節(jié)」原文

  《道德經(jīng)·五十五章》:“含德之厚,比于赤子。毒蟲不螫,猛獸不據(jù),攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。終日號而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明。益生曰祥。心使氣曰強(qiáng)。物壯則老,謂之不道,不道早已?!泵献雍屠献訛槭裁匆脙和瘉磉@樣比喻呢?因?yàn)閮和乃叫乃接€沒有發(fā)展起來,兒童們雖然亦有欲望,但不是很自私,不會(huì)損人來利己。既然不損別人別物,那么別人別物也就不會(huì)來損他。所以毒蟲不刺他,猛獸不傷害他,兇猛的鳥不抓他。他雖然筋骨柔弱但拳頭卻抓得很牢固,他還不知道雌雄兩性的結(jié)合但小生殖器卻能勃起,這是因?yàn)榫珰猱a(chǎn)生了。精氣的產(chǎn)生就是欲望的萌發(fā),而這個(gè)萌發(fā)的欲望卻不會(huì)損及他人。他整天哭叫但喉嚨卻不啞,這是因?yàn)楹椭C協(xié)調(diào)之氣旺盛。所以知道這個(gè)和諧協(xié)調(diào)之氣就叫做認(rèn)識(shí)了規(guī)則,知道了和諧協(xié)調(diào)之規(guī)則就叫做明智。

  豐饒富裕的生活就叫做有災(zāi)禍,兒童也有吃穿的欲望,但他們的這些欲望很容易就能滿足,因?yàn)樗麄冞€不知道豐饒富裕與簡陋粗食的區(qū)別,只要能吃飽,便會(huì)滿足。既然滿足了,也就不會(huì)去索取更多更好的東西。既然不會(huì)去索取很多其實(shí)并不實(shí)用的東西,也就不會(huì)引來災(zāi)禍。而成年的人,由于社會(huì)環(huán)境的影響與誘惑,在吃穿基本上都能滿足的情況下,還想要去索取更多更好的其實(shí)并不實(shí)用的東西,因而也就引來了災(zāi)禍。

  因?yàn)橛钪渚窬徒凶龀褟?qiáng)。這句話用現(xiàn)代來說就叫做“攀比”,過多的欲念就是攀比心理的根源。因炫耀與歧視而出現(xiàn)攀比心理,因攀比而出現(xiàn)了逞強(qiáng),因逞強(qiáng)就會(huì)引來事物的發(fā)展壯大,因事物的發(fā)展壯大就會(huì)引來災(zāi)禍。這就是事物發(fā)展的規(guī)律!

  而事物發(fā)展壯大了就會(huì)逐漸走向衰老,鮮花開得繁盛了就會(huì)凋謝,月亮滿盈了就會(huì)虧。所以人們發(fā)展事業(yè),不要太過于追求圓滿與壯大,很快、很容易就圓滿與壯大了,就稱為不合正道。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展都是循序漸進(jìn)的,花兒提前開放就會(huì)提前凋謝,兒童提前成熟就會(huì)提前衰老,所以不循序漸進(jìn)就是不合正道,而不合正道則就會(huì)早早地停止了。所以個(gè)人的修養(yǎng),則在于“知和曰常,知常曰明”。所以,成年人保持一顆童心,并不是要象小孩一樣只有兒童的智力,而是要象兒童一樣,沒有私心雜念。這也就是選擇最佳行為方式的問題。

  孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也?!?/p>

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