程顥簡(jiǎn)介

　　程顥（1032-1085）北宋哲學(xué)家、教育家。字伯淳，學(xué)者稱明道先生。洛陽(yáng)（今屬河南）人。嘉祐進(jìn)士。神宗時(shí)為太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。曾和其弟程頤學(xué)于周敦頤，同為北宋理學(xué)的奠基者，世稱“二程”。在洛陽(yáng)講學(xué)十余年，提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為知識(shí)、真理的來(lái)源，只是內(nèi)在于人的心中，“當(dāng)處便認(rèn)取，更不可外求”（《遺書》卷二上）。使心寂然無(wú)事，“廓然大公”，“內(nèi)外兩忘”，即能“窮心”“盡性”。為學(xué)以“識(shí)仁”為主，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠(chéng)敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)，認(rèn)為前圣后圣所傳的不是圣人之道、圣人之心，而是自己的心，“己之心，無(wú)異圣人之心”，“欲傳圣人之道，廓充此心焉耳”。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”（《遺書》卷十一）。他和弟頤的學(xué)說(shuō)后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。所著有《定性書》、《識(shí)仁篇》等。后人據(jù)其言論所編的《遺書》、《文集》、《經(jīng)說(shuō)》等，收入《二程全書》。

作者介紹

程顥 程顥北宋（1032年～1085年7月9日）字伯淳，人稱明道先生，原籍河南洛陽(yáng)，生于湖北黃陂縣灄源鄉(xiāng)（今屬紅安）。宋代大儒，理學(xué)家、教育家，封“先賢”，奉祀孔廟東廡第38位。 與程頤為同胞兄弟，世稱“二程”。“二程”早年受學(xué)于理學(xué)創(chuàng)始人周敦頤，宋神宗趙頊時(shí)，建立起自己的理學(xué)體系。 其家歷代仕宦，曾祖父程希振任尚書虞部員外郎，祖父程遹曾任黃陂縣令，贈(zèng)開府儀同三司吏部尚書，卒于該縣。父程珦年幼無(wú)力返鄉(xiāng)，遂居于黃陂，曾任黃陂縣尉，后官至太中大夫。二程就是在其父任黃陂縣尉時(shí)所生，自幼深受家學(xué)熏陶，在政治思想上尤受父程珦影響，以非王安石新法著稱。 北宋嘉祐二年（1057年）舉進(jìn)士后，歷官鄠縣主簿、上元縣主簿、澤州晉城令、太子中允、監(jiān)察御史、監(jiān)汝州酒稅、鎮(zhèn)寧軍節(jié)度判官、宗寧寺丞等職。 神宗初，任御史。因與王安石政見不合，不受重用，遂潛心于學(xué)術(shù)?！端问贰繁緜鞣Q：“慨然有求道之志。泛濫于諸家，出入于老、釋者幾十年，返求諸‘六經(jīng)’而后得之”。與弟程頤開創(chuàng)“洛學(xué)”，奠定了理學(xué)基礎(chǔ)。在教育上，先后在嵩陽(yáng)、扶溝等地設(shè)學(xué)庠，并潛心教育研究，論著頗巨，形成一套教育思想體系。程顥提出，教育之目的乃在于培養(yǎng)圣人，“君子之學(xué)，必至圣人而后已。不至圣人而自已者，皆棄也”。孝者所當(dāng)孝，弟者所當(dāng)?shù)?，自是而推之，是亦圣人而已?rdquo;。即認(rèn)為教育最高目的要使受教育者循天理，仁民而愛物，謹(jǐn)守封建倫常。學(xué)《論語(yǔ)》、《孟子》則為“知道”，“讀《論語(yǔ)》、《孟子》而不知道，所謂雖多亦奚以為？”《大學(xué)》、《中庸》亦不可不學(xué)，“大學(xué)之道在明明德，明此理也”。而《中庸》“天理也，不極天理之高明，不足以道中庸”?？傊?，教育必以儒家經(jīng)典為教材，以儒家倫理為教育之基本內(nèi)容。程顥還提出，讀書以期“講明義理”，注重讀書方法，“讀書將以窮理，將以致用也”，不可“滯心于章句之末”，為此者乃“學(xué)者之大患”。同其理學(xué)思想一樣，程顥的教育思想對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。后人為求學(xué)統(tǒng)淵源，于他講學(xué)之處立祠或書院以為紀(jì)念。 宋仁宗嘉祐元年（1056）于京師講《易》處（今河南開封繁塔之左）立二程祠。明成化二十年（1489），河南巡撫李衍就二程祠建大梁書院，祀二程于講堂。另嵩陽(yáng)書院亦為紀(jì)念二程所立?！夺躁?yáng)書院志·序》稱：“嵩陽(yáng)書院，宋藏經(jīng)處，兩程夫子置散投閑與群弟子講學(xué)地也”。 宋寧宗嘉定十三年（1220年），賜謚程顥為“純公”，程頤為“正公”。理宗淳祐元年（1241年），又追封程顥為“河南伯”，程頤為“伊川伯”，并“從祀孔子廟庭”。元明宗至順元年（1330年），詔加封程顥為“豫國(guó)公”，程頤為“洛國(guó)公”。明代宗景泰六年(1455年)詔令兩程祠以顏?zhàn)?即顏淵)例修建, 規(guī)制比于闕里，前后殿廡齋室等房共六十余間，祭文稱頌兩程“闡明正學(xué)，興起斯文，本諸先哲，淑我后人”。清康熙二十五年，二程進(jìn)儒為賢， 位列孔子及門下、漢唐諸儒之上，次年康熙皇帝又賜給兩程祠‘學(xué)達(dá)性天’匾額 。 二程的著作有后人編成的《河南程氏遺書》、《河南程氏外書》、《明道先生文集》、《伊川先生文集》、《二程粹言》、《經(jīng)說(shuō)》等，程頤另著有《周易傳》。二程的學(xué)說(shuō)后來(lái)由南宋朱熹等理學(xué)家繼承發(fā)展，成為“程朱”學(xué)派。