龔自珍介紹

　　龔自珍（1792年～1841年），字璱（sè）人，號(hào)定庵（ān），后更名易簡(jiǎn)，字伯定；又更名鞏祚，號(hào)定庵，清代思想家、文學(xué)家。漢族，仁和（今浙江杭州）人。出身于世代官宦學(xué)者家庭。祖父龔禔身，官至內(nèi)閣中書軍機(jī)處行走，著有《吟朦山房詩(shī)》。父麗正，官至江南蘇松太兵備道，署江蘇按察使，著有《國(guó)語(yǔ)注補(bǔ)》、《三禮圖考》、《兩漢書質(zhì)疑》、《楚辭名物考》等書。母段馴，著名小學(xué)(古漢語(yǔ)指文字學(xué))家段玉裁之女，著有《綠華吟榭詩(shī)草》。晚年居住昆山羽琌山館，又號(hào)羽琌山民。清代思想家、詩(shī)人、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者。

　　1813年4月再應(yīng)順天鄉(xiāng)試，又名落孫山，7月妻子因誤診卒于徽州府署。9月天理教農(nóng)民起義。次年著四篇《明良論》，第一次明快地表露了自己的政治見(jiàn)解，對(duì)君權(quán)專制進(jìn)行抨擊。他指出，腐敗的原因首先在于皇帝視臣下如犬馬、奴才，使大臣不知廉恥，只知朝夕長(zhǎng)跪，只知追求車馬、服飾，以言詞取媚君上。在這種制度下，“官愈久則氣愈偷，望愈崇則諂愈固，地愈近則媚益工”入骨三分的針砭，令外祖父段玉裁閱后又驚又喜，他欣然加墨批點(diǎn)：“四論皆古方也，而中今病，豈必別制一新方哉？”他欣慰地說(shuō)“猶見(jiàn)此才而死，吾不憾矣！”。后回徽州后參與父親主持的《徽州府志》[1]重修工作。1815年，續(xù)娶安慶知府何裕均侄孫女何吉云。祖父病逝后與家人回杭州守孝。兩年后返京，租住北京法源寺南。

　　嘉慶二十四年（1819年），28歲的龔自珍會(huì)試不售，在京師與魏源一起師事今文學(xué)家劉逢祿，研讀《公羊春秋》。嘉慶二十五年（1820年），龔自珍會(huì)試再度落第，以舉人挑選為內(nèi)閣中書。從道光元年起，又任國(guó)史館校對(duì)等官職，先后十幾年。其間，他閱讀了內(nèi)閣豐富的檔案和典籍，勾索舊聞，探討歷代得失，以后又參加《大清一統(tǒng)志》的修撰，寫出了《西域置行省議》等有深刻見(jiàn)解的文章。

　　道光九年（1829年），38歲的龔自珍經(jīng)過(guò)第六次會(huì)試，終于考中進(jìn)士。他在殿試對(duì)策中仿效王安石“上仁宗皇帝言事書”，撰《御試安邊撫遠(yuǎn)疏》，議論新疆平定準(zhǔn)噶爾叛亂后的善后治理，從施政、用人、治水、治邊等方面提出改革主張。“臚舉時(shí)事，灑灑千余言，直陳無(wú)隱，閱卷諸公皆大驚?！雹谥鞒值钤嚨拇髮W(xué)士曹振鏞是個(gè)有名的“多磕頭、少說(shuō)話”的三朝不倒翁，他“以楷法不中程，不列優(yōu)等”，將龔自珍置于三甲第十九名，不得入翰林，仍為內(nèi)閣中書。在歷任京官的20年中，龔自珍雖困阨閑曹，仍屢屢上書，指斥時(shí)弊，但都未被采納，甚至被同僚視為“痼疾”。這一時(shí)期，他也撰寫了更加成熟的一些政論，如《乙丙之際箸議》、《大誓答問(wèn)》、《古史鉤沉論》等，譏刺封建官僚的昏庸。

　　由于龔自珍屢屢揭露時(shí)弊，觸動(dòng)時(shí)忌，因而不斷遭到權(quán)貴的排擠和打擊。道光十九年（1839年）春，他又忤其長(zhǎng)官，決計(jì)辭官南歸，于四月二十三日（6月4日）離京。同年九月又自杭州北上接還眷屬。兩次往返途中，百感交集的龔自珍寫下了許多激揚(yáng)、深情的憂國(guó)憂民詩(shī)文，這便是著名的《己亥雜詩(shī)》315首。

　　道光二十一年（1841年）春，龔自珍執(zhí)教于江蘇丹陽(yáng)云陽(yáng)書院。三月，父親龔麗正去世，龔自珍又兼任了原由其父主持的杭州紫陽(yáng)書院講席。夏末，他曾寫信給江蘇巡撫梁章鉅，準(zhǔn)備辭去教職，赴上海參加反抗外國(guó)侵略的戰(zhàn)斗。但八月十二日（9月26日），突患急病暴卒于丹陽(yáng)，年僅50歲。

作者介紹

龔自珍 龔自珍（1792-1841），清末思想家、文學(xué)家。一名鞏祚，易簡(jiǎn)，字（王瑟）人，號(hào)定庵。浙江仁和人。道光進(jìn)士。曾任內(nèi)閣中書、禮部主事。他支持林則徐禁煙，建議加強(qiáng)戰(zhàn)備。他反對(duì)清末土地兼并，反對(duì)君主獨(dú)裁。其為文縱橫，自成一家，詩(shī)風(fēng)瑰麗奇肆，輯有《龔自珍全集》。