老子_德經(jīng)第四十三章評(píng)析

查閱典籍：《老子》——「老子·德經(jīng)第四十三章」原文

　　“貴柔”是《道德經(jīng)》的基本觀念之一，除本章論述外，七十六章以及其它一些章節(jié)里也多所論及?！叭崛酢笔恰暗馈钡幕颈憩F(xiàn)和作用，它實(shí)際上已不局限于與“剛強(qiáng)”相對(duì)立的狹義，而成為《道德經(jīng)》概括一切從屬的、次要的方面的哲學(xué)概念。老子認(rèn)為，“柔弱”是萬(wàn)物具有生命力的表現(xiàn)，也是真正有力量的象征。如果我們深入一個(gè)層次去考慮問(wèn)題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)老子要突出的是事物轉(zhuǎn)化的必然性。他并非一味要人“守柔”、“不爭(zhēng)”，而是認(rèn)為“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”，即柔弱可以戰(zhàn)勝剛強(qiáng)的。這是深刻的辯證法的智慧。因此，發(fā)現(xiàn)了“柔弱”方面的意義是老子的重大貢獻(xiàn)。 　　天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。不言之教，無(wú)為之益，天下希及之。