老子_德經(jīng)第七十五章評(píng)析

查閱典籍：《老子》——「老子·德經(jīng)第七十五章」原文

　　老子在這一章里揭示了老百姓與統(tǒng)治者之間的矛盾對(duì)抗。從政治上講，人民的反抗是由統(tǒng)治者的苛政和沉重的租稅所引起來(lái)的，這是說(shuō)，剝削與高壓是政治禍亂的最實(shí)際的原因。老百姓在這種情況面前，只有鋌而走險(xiǎn)，毫不畏懼死亡。張松如先生說(shuō)：“本章文顯義明，無(wú)須詮釋。而有的論者，卻硬說(shuō)這是為統(tǒng)治者出謀劃策，是騙人的。是的，‘夫唯無(wú)以生為者，是賢于貴生也’。確實(shí)是代統(tǒng)治者設(shè)想的說(shuō)法?？墒枪糯膹氖律a(chǎn)的廣大民眾，如果不是寄希望于其理想中的所謂‘圣人’，難道在復(fù)雜的尖銳的階級(jí)斗爭(zhēng)的舞臺(tái)上，還能扮演為獨(dú)立的主角嗎？前述的那些引論者，在這里說(shuō)老子是為統(tǒng)治者出謀劃策，在另一些地方又說(shuō)老子是新興的封建制度的對(duì)抗者，是勢(shì)不兩立的。這種隨心所欲的評(píng)價(jià)，豈不是自相矛盾嗎？”所以，張松如先生說(shuō)：“本章揭示了勞動(dòng)人民與封建統(tǒng)治者之間階級(jí)矛盾的實(shí)質(zhì)：人民的饑荒，是統(tǒng)治者沉重的租稅造成的；人民的輕生，是統(tǒng)治者無(wú)厭的聚斂造成的。這種說(shuō)法，當(dāng)然同貫穿《老子》書中的‘無(wú)為’思想相通著，可是它豈不也反映了被壓迫的人民群眾的要求嗎？豈不正是作為人民群眾主體的廣大農(nóng)民階級(jí)思想的流露嗎？”（《老子校讀》第404頁(yè)） 　　民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無(wú)以生為者，是賢於貴生。