孝經(jīng)_諸侯讀解

查閱典籍：《孝經(jīng)》——「孝經(jīng)·諸侯」原文

　　這一章書，是講明諸侯的孝道，包括公、侯、伯、子、男五等爵位在內(nèi)，所以在上不驕和制節(jié)謹度、為諸侯孝道的基本條件，列為第三章。

　　諸侯的地位，雖較次于天子，但為一國或一地方的首長，地位也算很高了。位高者，不易保持久遠，而易遭危殆。假若能謙恭下士，而無驕傲自大之氣，地位雖高，也沒有危殆不安的道理。其次，關于地方財政經(jīng)濟事務，事前，要有計劃的管制，有預算的節(jié)約，并且照著既定的方針，謹慎度用，量入為出，自然收支平衡，財政經(jīng)濟，便充裕豐滿。然滿則易溢，如照以上的法則去切實執(zhí)行，那庫存雖然充盈，不浪費，自然不至于溢流。

　　地位很高，沒有絲毫的危殆，這自然長能保持他的爵位。財物充裕，運用恰當，雖滿而不至于浪費，這自然長能保持他的富有。

　　諸侯能長期保持他的財富和地位，不讓富貴離開他的身子，那他自然有權祭祀社稷之神，而保有社稷。有權管轄人民，而和悅相處。這樣的居上不驕、和制節(jié)謹度的作風，才是諸侯當行的孝道。

　　孔子引述詩經(jīng)小雅篇小旻章的這一段話說：一個身任諸侯職位的大員，常常要警戒畏懼，謹慎小心。他的用心之苦，就像踏進了深淵，時時有滅頂?shù)奈ｋU。又像踐踏在薄冰之上，時時有陷入冰窟的危慮。

　　在上不驕，高而不危；制節(jié)謹度，滿而不溢。高而不危，所以長守貴也。滿 而不溢，所以長守富也。富貴不離其身，然后能保其社稷，而和其民人。蓋諸侯 之孝也?！对姟吩疲骸笐?zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！?