孝經(jīng)_廣至德讀解
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查閱典籍：《孝經(jīng)》——「孝經(jīng)·廣至德」原文
這一章書的意思，是把至德的義意，扼要的提出來，使執(zhí)政的人，知道至德是怎樣的實(shí)行。上章是說致敬可以悅民，本章是說教民所以致敬。故列于廣要道章之后。為十三章。
孔子為曾子特別解釋說：“執(zhí)掌政治的君子，教民行孝道，并非是親自到人家家里去教，也并非日日見面去教。這里有一個根本的道理。例如以孝教民，使天下之為人子的，都知盡事父之道，那就等于敬天下之為父親的人了。以悌教民，使天下之為人弟的，都知盡事兄之道，那就等于敬天下之為人兄的人了。以部屬的道理教人，那就等于敬天下之做長官的人了?！?/p>
孔子引述詩經(jīng)大雅篇洞酌章的這兩句話說：“一個執(zhí)政的君子。他的態(tài)度，常是和平快樂，他的德行，常是平易近人，這樣他就像民眾的父母一樣?！鬃右嗽姷囊馑迹褪钦f：沒有崇高至上的一種大德，怎么能順其民心到這種偉大的程度？”
子曰：「君子之教以孝也，非家至而日見之也。教以孝，所以敬天下之為人 父者也。教以悌，所以敬天下之為人兄者也。教以臣，所以敬天下之為人君者也。 《詩》云：『愷悌君子，民之父母。』非至德，其孰能順民如此其大者乎！」
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