孟子_公孫丑章句上第四節(jié)譯文及注釋

查閱典籍：《孟子》——「孟子·公孫丑章句上第四節(jié)」原文

譯文　　孟子說(shuō)：“愛(ài)民則榮耀，不愛(ài)民則會(huì)被埋沒(méi)；如今憎惡埋沒(méi)而又不愛(ài)民，就好象是憎惡潮濕又居住在地勢(shì)低下的地方一樣。如果憎惡埋沒(méi)，不如尊重客觀規(guī)律而且尊敬讀書人，使賢能者在位，能干的人在職。在國(guó)家局勢(shì)穩(wěn)定時(shí)，趁此時(shí)機(jī)，修明政教法典。雖然鄰有大國(guó)，也必然會(huì)畏懼?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘乘著天還沒(méi)有陰雨，按田稅制度定出各家的田土，做好準(zhǔn)備引導(dǎo)農(nóng)戶。有了這樣的民眾，誰(shuí)敢來(lái)欺侮呢？’現(xiàn)今國(guó)家局勢(shì)穩(wěn)定，趁此時(shí)機(jī)，頒布享樂(lè)，且又怠慢國(guó)政，倨傲處世，是自找災(zāi)禍。無(wú)論是福是禍，無(wú)不是自己找來(lái)的。《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘長(zhǎng)久地配合天命，為自己尋找更多的幸福?！渡袝ぬ住飞险f(shuō)：‘天降災(zāi)禍，還可以躲避；自己做壞事，就逃脫不了滅亡?！f(shuō)的就是這個(gè)意思?！?/p>

注釋1.辱：《老子·四十一章》：“上德若谷；大白若辱?！薄蹲髠鳌は骞辍罚骸笆刮嶙尤柙谀嗤烤靡??！碧祈n愈《雜說(shuō)四首》：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。”這里用為埋沒(méi)之意。2.惡：《易·遁·象》：“天下有山，遁；君子以遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)?！薄墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希?！薄端鼗⑶啬怪窈?jiǎn)·為吏之道》：“毋喜富，毋惡貧?！薄稄V韻·暮韻》：“惡，憎惡也?！边@里用為“討厭、憎惡”之意。3.迨：（dai代）《詩(shī)·邶風(fēng)·匏有苦葉》：士如歸妻，迨冰未泮。”《詩(shī)·豳風(fēng)·鴟鸮》：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今女下民，或敢侮予？”《詩(shī)·小雅·伐木》：“迨我暇矣，飲此湑矣?！薄豆騻鳌べ夜辍罚骸罢?qǐng)迨其未畢隱（陣）而擊之?！薄盾髯印そ獗巍罚骸岸士娪诘溃苏T其所迨也?！边@里用為趁、乘之意。4.徹：《詩(shī)·大雅·公劉》：“徹田為糧。”《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·鴟鸮》：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今女下民，或敢侮予？”《老子·七十九章》：“有德司契，無(wú)德司徹。”《論語(yǔ)·顏淵》：“盍徹乎！”《孟子·滕文公上》：“夏后氏五十而貢，殷人七十而貢，周人百畝而徹，其實(shí)皆什一也。”這里用為稅田十取一的周朝田稅制度之意。5.綢繆：《詩(shī)·唐風(fēng)·綢繆》：“綢繆束薪，三星在天?！薄对?shī)經(jīng)·豳風(fēng)·鴟鸮》：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今女下民，或敢侮予？”《說(shuō)文》：“綢，繆也?！薄稄V雅》：“綢，纏也。”本義為緊密纏縛之意。后遂用“未雨綢繆”喻事前做好準(zhǔn)備工作之意。這里用為做好準(zhǔn)備工作之意。6.牖：（you有）《詩(shī)·大雅·板》：“天之牖民，如熏如篪?！泵珎鳎骸半唬酪??！笨追f達(dá)疏：“‘牖’與‘誘’古字通用，故以為道也?！薄稄V雅·釋詁三》：“牖，道也?！蓖跄顚O疏證：“道謂之牖，故道引亦謂之牖?！贝送ㄕT。這里用為“引導(dǎo)”之意。7.般：通“班”?！短础罚骸敖ê铋_(kāi)國(guó)，渙爵般秩?！薄赌印ど匈t中》：“古者圣王唯毋得賢人而使之，般爵以貴之，裂地以封之。”《漢書·禮樂(lè)志》：“靈之來(lái)，神哉沛，先以雨，般裔裔。”這里用為頒布之意。8.敖：《書·益稷》：“無(wú)若丹朱敖，惟慢游是好?！薄洞髮W(xué)·九章》：“之其所敖惰而辟焉。”《禮記·曲禮上》：“敖不可畏，欲不可從?！薄稜栄拧め屟浴罚骸鞍剑烈??！薄稄V雅·釋言》：“敖，妄也?！蓖跄顚O疏證：“亦作傲?！边@里用為倨傲、驕傲之意。

　　孟子曰：“仁則榮，不仁則辱。今惡辱而居不仁，是猶惡濕而居下也。

　　如惡之，莫如貴德而尊士，賢者在位，能者在職。國(guó)家閑暇，及是時(shí)明其政刑。雖大國(guó)，必畏之矣。詩(shī)云：‘迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今此下民，或敢侮予？’孔子曰：‘為此詩(shī)者，其知道乎！能治其國(guó)家，誰(shuí)敢侮之？’

　　今國(guó)家閑暇，及是時(shí)般樂(lè)怠敖，是自求禍也。禍褔無(wú)不自己求之者。詩(shī)云：‘永言配命，自求多褔?！自唬骸熳髂?，猶可違；自作孽，不可活。’此之謂也?！?/p>