夢(mèng)溪筆談_藝文一部份譯文

查閱典籍：《夢(mèng)溪筆談》——「夢(mèng)溪筆談·藝文一」原文

　　歐陽(yáng)文忠公（修）曾特別喜歡林逋的“草泥行郭索，云木叫鉤辀”兩句詩(shī)，他以為這兩句用語(yǔ)新穎而且對(duì)仗親和貼切?！般^辀”是形容鷓鴣的鳴叫聲，李群玉有詩(shī)說(shuō)：“方穿詰曲崎嶇路，又聽(tīng)鉤辀格磔聲?！薄肮鳌笔切稳蒹π放佬械臉幼?，揚(yáng)雄的《太玄經(jīng)》說(shuō)：“蟹之郭索，用心躁也?！?/p>

　　韓愈文集里的《羅池神碑銘》中，有“春與猿吟兮秋與鶴飛”一句，現(xiàn)在跟石刻核對(duì)，原來(lái)應(yīng)該是“春與猿吟兮秋鶴與飛”。古人經(jīng)常使用這種格式，如《楚辭》里的“吉日兮辰良”，又如“蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿”。大概是想要交錯(cuò)行文，以求文章氣勢(shì)矯健。杜甫詩(shī)里有“紅稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”的句子，也是語(yǔ)序倒置而語(yǔ)意完整。韓愈《雪詩(shī)》里的“舞鏡鸞窺沼，行天馬度橋”，也是效法這種格式，不過(guò)略微有點(diǎn)牽強(qiáng)，不如前人那些語(yǔ)句來(lái)得渾然天成。

　　唐人以詩(shī)歌評(píng)價(jià)作者，所以作詩(shī)者雖是小詩(shī)，莫不反復(fù)錘煉以至極為工致才肯罷休，所謂“旬鍛月煉”，誠(chéng)然不是虛說(shuō)。有關(guān)崔護(hù)《題城南詩(shī)》的小說(shuō)記載，其詩(shī)最初是：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”后以詩(shī)意未全，用語(yǔ)未工，改第三句為“人面只今何處在”。至今所傳這兩種文本，只有《本事詩(shī)》作“只今何處在”。唐人作詩(shī)追求精工，大率多如此例。所改雖有兩個(gè)“今”字，作者也不顧忌，但取語(yǔ)意的完善為主。后人以其有兩個(gè)“今”字，多只采用前篇。

　　唐代人寫(xiě)富貴詩(shī)，大多記述他們用于侍奉和贍養(yǎng)的器物及衣服的豐盛，那只不過(guò)是窮人看來(lái)感到驚奇的東西罷了。例如貫休的《富貴詩(shī)》里說(shuō)：“刻成箏柱雁相挨。”這樣的箏就連在鄉(xiāng)間賣唱的藝人都有，哪里值得夸耀！另外韋楚老的《蚊詩(shī)》里說(shuō)：“十幅紅綃圍夜玉?！庇檬t綃做成的帳子，還不到四五尺見(jiàn)方，不知道人怎么能伸直腿？這些都是所謂“從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)富貴人家的人”??！

　　王圣美研究文字學(xué)，推演文字的義類而提出了“右文”說(shuō)。古代的字書(shū)，都是從文字的左偏旁歸類的。大凡一個(gè)字的構(gòu)成，表示類別的部分在左邊，表示意義的部分在右邊。如表示樹(shù)木這一類別的字，其左邊都從“木”。所謂“右文”，如“戔”字，意義為小，所以水之小者寫(xiě)作“淺”，金之小者寫(xiě)作“錢”，歹之小者寫(xiě)作“殘”，貝之小者寫(xiě)作“賤”。諸如此類，都以右邊的“戔”為字的意義。

　　王圣美做縣令的時(shí)候，還沒(méi)有什么名氣，去拜見(jiàn)一位大官，碰到大官正在跟客人談?wù)摗睹献印罚稽c(diǎn)也不顧及來(lái)訪的王圣美。王圣美暗笑他們所談?wù)摰膬?nèi)容。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，那位大官突然回頭對(duì)王圣美說(shuō)：“曾經(jīng)讀過(guò)《孟子》嗎？”王圣美回答說(shuō)：“平生就喜歡《孟子》，只是一點(diǎn)兒都不懂它的意思?！弊鳛橹魅说拇蠊賳?wèn)道：“不懂什么意思呀？”王圣美說(shuō)：“從開(kāi)頭起就不懂?！贝蠊僬f(shuō)：“怎么個(gè)從開(kāi)頭起就不懂呢？試著說(shuō)說(shuō)看?！蓖跏ッ勒f(shuō)：“‘孟子見(jiàn)梁惠王’，（這第一句）就已經(jīng)不懂了?！贝蠊賹?duì)他的說(shuō)法感到很吃驚，說(shuō)：“這一句有什么深?yuàn)W難懂的呢？”王圣美說(shuō)：“既然說(shuō)孟子不見(jiàn)諸侯，為什么去見(jiàn)梁惠王呢？”那位大官大為詫異以至無(wú)言以對(duì)。

　　往年士人大都崇尚對(duì)偶的駢體文，穆修、張景等人始提倡散文，當(dāng)時(shí)稱之為“古文”。穆、張?jiān)煌瑓⒓映瘯?huì)，在東華門外等待天亮。正討論古文章法，恰好看到有一匹奔馬踏死了一條犬，二人于是相約各描述其事，以比較各自的工拙。穆修說(shuō)：“馬逸，有黃犬遇蹄而斃?！睆埦罢f(shuō)：“有犬死奔馬之下。”其時(shí)文體剛開(kāi)始發(fā)生變化，二人之語(yǔ)都樸拙硬澀，而當(dāng)時(shí)已認(rèn)為精工，故流傳至今。

　　古人詩(shī)有“風(fēng)定花猶落”之句，以為無(wú)人能對(duì)出下聯(lián)。王荊公（安石）以“鳥(niǎo)鳴山更幽”為對(duì)。“鳥(niǎo)鳴山更幽”本為劉宋王籍的詩(shī)句，原詩(shī)是以“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”為對(duì)的，上下句只是一個(gè)意思；荊公以“風(fēng)定花猶落，鳥(niǎo)鳴山更幽”為對(duì)，則上句是靜中有動(dòng)，下句是動(dòng)中有靜。荊公先前為集句詩(shī)，多的時(shí)候達(dá)上百首，都集合前人的詩(shī)句而成，語(yǔ)意和對(duì)偶，往往比原詩(shī)更為融洽與貼切。后人漸漸有仿效而作這種集句詩(shī)的。

　　毗陵郡某士人家有個(gè)女兒，姓李，年齡剛十六歲，頗能寫(xiě)詩(shī)，很有些佳句，吳人往往能得到。她有《拾得破錢詩(shī)》說(shuō)：“半輪殘?jiān)卵趬m埃，依稀猶有開(kāi)元字。想得清光未破時(shí)，買盡人間不平事?！庇钟小稄椙僭?shī)》說(shuō)：“昔年剛笑卓文君，豈信絲桐解誤身。今日未彈心已亂，此心元（原）自不由人。”這類詩(shī)雖有情致，卻不是女子適宜作的。

　　歐陽(yáng)文忠常愛(ài)林逋詩(shī)“草泥行郭索，云木叫鉤辀”之句，文忠以謂語(yǔ)新而屬對(duì)新切。鉤辀，鷓鴣聲也，李群玉詩(shī)云：“方穿詰曲崎嶇路，又聽(tīng)鉤辀格磔聲?！惫鳎沸忻惨?。揚(yáng)雄《太玄》曰：“蟹之郭索，用心躁也。”

　　韓退之集中《羅池神碑銘》有“春與猿吟兮秋與鶴飛”，今驗(yàn)石刻，乃“春與猿吟兮秋鶴與飛。”古人多用此格，如《楚詞》：“吉日兮辰良”，又“蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。”蓋欲相錯(cuò)成文，則語(yǔ)勢(shì)矯健耳。杜子美詩(shī)：“紅飰啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝?！贝艘嗾Z(yǔ)反而意全。韓退之《雪詩(shī)》：“舞鏡鸞窺沼，行天馬度橋?！币嘈Т梭w，然稍牽強(qiáng)，不若前人之語(yǔ)渾成也。

　　唐人作富貴詩(shī)，多紀(jì)其奉養(yǎng)器服之盛，乃貧眼所驚耳，如貫休《富貴曲》云：“刻成箏柱雁相挨。”此下里鬻彈者皆有之，何足道哉！又韋楚老《蚊詩(shī)》云：“十幅紅綃圍夜玉?！笔t綃為帳，方不及四五尺，不知如何伸腳？此所謂不曾近富兒家。

　　詩(shī)人以詩(shī)主人物，礦雖小詩(shī)，莫不埏蹂極工而后已。所謂旬鍛月煉者，信非虛言。小說(shuō)崔護(hù)《題城南詩(shī)》，其始曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！焙笠云湟馕慈?，語(yǔ)未工，改第三句曰：“人面只今何處在?！敝两駛鞔藘杀?，唯《本事詩(shī)》作“只今何處在。”唐人工詩(shī)，大率多如此，雖有兩“今”字，不恤也，取語(yǔ)意為主耳，后人以其有兩“今”字，只多行前篇。

　　書(shū)之闕誤，有可見(jiàn)于他書(shū)者。如《詩(shī)》：“天夭是椓。”《后漢蔡邕傳》作“夭夭是加”，與“速速方穀”為對(duì)。又“彼岨矣岐，有夷之行?！薄吨旄鳌纷鳌氨藬_者岐，有夷之行。?！薄斗挥洝罚骸熬又溃﹦t坊焉。”《大戴禮》：“君子之道，譬擾坊焉?！薄秹浴罚骸熬右允┑摷跋?，居德則忌。”王輔嗣曰：“居德而明禁?！蹦艘浴皠t”字為“明”字也。

　　音韻之學(xué)，自沈約為四聲，及天竺梵學(xué)入中國(guó)，其術(shù)漸密。觀古人諧聲，有不可解者。如玖字、有字多與李字協(xié)用；慶字、正字多與章字、平字協(xié)用。如《詩(shī)》“或群或友，以燕天子”；“彼留之子，貽我佩玖”；“投我以木李，報(bào)之以瓊玖”；“終三十里，十千維耦”；“自今而后，歳其有，君子有穀，貽孫子”；“陟降左右，令聞不已”；“膳夫左右，無(wú)不能止”；“魚(yú)麗于罶，鯉，君子有酒，旨且有?！比绱藰O多。又如：“孝孫有慶，萬(wàn)壽無(wú)疆；”；“黍稷稻梁，農(nóng)夫之慶”；“唯其有章矣，是以有慶矣”；“則篤其慶，載錫之光”；“我田既藏，農(nóng)夫之慶”；“萬(wàn)舞洋洋，孝孫有慶”；《易》云“西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶”；“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”；班固《東都賦》“彰皇德兮侔周成，永延長(zhǎng)兮膺天慶”。如此亦多。今《廣韻》中慶一音卿。然如《詩(shī)》之“未見(jiàn)君子，憂心怲怲；既得君子，庶幾式臧”；“誰(shuí)秉國(guó)成，卒勞百姓；我王不寧，覆怨其正”；亦是怲、正與寧、平協(xié)用，不止慶而已?？謩e有理也。

　　小律詩(shī)雖未技，工之不造微。不足以名家。故唐人皆盡一生之業(yè)為之，至于字字皆煉，得之甚難。但患觀者滅裂，則不見(jiàn)其工，故不唯為之難，知音亦鮮。設(shè)有苦心得之者，未必為人所知。若字字是，皆無(wú)瑕可指。語(yǔ)意亦掞麗，但細(xì)論無(wú)功，景意縱全，一讀便盡，更無(wú)可諷味。此類最易為人激賞，乃詩(shī)之《折楊》《黃華》也。譬若三館楷書(shū)作字，不可謂不精不麗；求其佳處，到死無(wú)一筆，此病最難為醫(yī)也。

　　王圣美治字學(xué)，演其義以為右文。古之字書(shū)，皆從左文。凡字，其類在左，其義在右。如木類，其左皆從木。所謂右文者，如戔，小也，水之小者曰淺，金之小者曰錢，歹而小者曰殘，貝之小者曰賤。如此之類，皆以戔為義也。　　王圣美為縣令時(shí)，尚未知名，謁一達(dá)官，值其方與客談《孟子》，殊不顧圣美。圣美竊哂其所論。久之，忽顧圣美曰：“嘗讀《孟子》否？”圣美對(duì)曰：“本生愛(ài)之，但都不曉其義?！敝魅藛?wèn)：“不曉何義？”圣美曰：“從頭不曉。”主人曰：“如何從頭不曉？試言之。”圣美曰：“‘孟子見(jiàn)梁惠王’，已不曉此語(yǔ)?！边_(dá)官深訝之，曰：“此有何奧義？”圣美曰：“既云孟子不見(jiàn)諸侯，因何見(jiàn)梁惠王？”其人愕然無(wú)對(duì)。

　　楊大年奏事，論及《比紅兒詩(shī)》，大年不能對(duì)，甚以為恨。遍訪《比紅兒詩(shī)》，終不可得。忽一日，見(jiàn)鬻故書(shū)者有一小編，偶取視之，乃《比紅兒詩(shī)》也。自此士大夫始多傳之。予按《摭言》，《比紅兒詩(shī)》乃羅虬所為，凡百篇，蓋當(dāng)時(shí)但傳其詩(shī)而不載名氏，大年亦偶忘《摭言》所載。晚唐士人專以小詩(shī)著名，而讀書(shū)滅裂。如白樂(lè)天《題座隅詩(shī)》云：“俱化為餓殍。”作孚字押韻。杜牧《杜秋娘詩(shī)》云：“厭飫不能飴?！憋嵞损h耳，若作飲食，當(dāng)音飤。又陸龜蒙作《藥名詩(shī)》云：“烏吸蠹根回?！蹦耸菫踵梗菫踝囊?。又“斷續(xù)玉琴哀”，藥名止有續(xù)斷，無(wú)斷續(xù)。此類極多。如杜牧《阿房宮賦》誤用“龍見(jiàn)而雩”事，宇文時(shí)斛斯椿已有此繆，蓋牧未嘗讀《周》、《隋書(shū)》也。

　　往歳士人多尚對(duì)偶為文。穆修、張景輩始為平文，當(dāng)時(shí)謂之古文。穆、張嘗同造朝，待旦于東華門外，方論文次，適見(jiàn)有奔馬踐死一犬，二人各記其事，以較工拙。穆修曰：“馬逸，有黃犬遇蹄而斃?！睆埦霸唬骸坝腥辣捡R之下。”時(shí)文體新變，二人之語(yǔ)皆拙澀。當(dāng)時(shí)已謂之工，傳之至今。

　　按《史記年表》，周平王東遷二年，魯惠公方即位。則《春秋》當(dāng)始惠公，而始隱，故諸儒之論紛然，乃《春秋》開(kāi)卷第一義也。唯啖、趙都不解始隱之義，學(xué)者常疑之。唯于《纂例》隱公下注八字云：“惠公二年，平王東遷?！比魻?，則《春秋》自合始隱，更無(wú)可論，此啖、趙所以不論也。然與《史記》不同，不知啖、趙得于何書(shū)？又嘗見(jiàn)士人石端集一紀(jì)年書(shū)，考論諸家年統(tǒng)，極為詳密。其敘平王東遷，亦在惠公二年。余得之甚喜，亟問(wèn)石君，云出一史傳中。遽檢未得，終未見(jiàn)的據(jù)。《史記年表》注東遷在平王元年辛未歳，《本紀(jì)》中都無(wú)說(shuō)，《諸侯世家》言東遷卻盡在庚午歳?！妒酚洝芬嘧圆钪?，莫知其所的?！　￠L(zhǎng)安慈恩寺塔，有唐人盧宗回一詩(shī)頗佳，唐人諸集中不載，今記于此：“東來(lái)曉日上翔鸞，西轉(zhuǎn)蒼龍拂露盤。渭水冷光搖藻井，玉峰晴色墮闌竿。九重宮闕參差見(jiàn)，百二山河表里觀。暫輟去蓬悲不定，一憑金界望長(zhǎng)安?！?/p>

　　古人詩(shī)有“風(fēng)定花猶落”之句，以謂無(wú)人能對(duì)。王荊公以對(duì)“鳥(niǎo)鳴山更幽”?！傍B(niǎo)鳴山更幽”本宋王籍詩(shī)，元對(duì)“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，上下句只是一意；“風(fēng)定花猶落，鳥(niǎo)鳴山更幽”則上句乃靜中有動(dòng)，下句動(dòng)中有靜。荊公始為集句詩(shī)，多者至百韻，皆集合前人之句，語(yǔ)意對(duì)偶，往往親切，過(guò)于本詩(shī)。后人稍稍有效而為者。　　歐陽(yáng)文忠嘗言曰：“觀人題壁，而可知其文章矣?！?/p>

　　毗陵郡士人家有一女，姓李氏，方年十六歳，頗能詩(shī)，甚有佳句，吳人多得之。有《拾得破錢詩(shī)》云：“半輪殘?jiān)卵趬m埃，依稀猶有開(kāi)元字。想得清光未破時(shí)，買盡人間不平事?！庇钟小稄椙僭?shī)》云：“昔年剛笑卓文君，豈信絲桐解誤身。今日未彈心已亂，此心元自不由人。”雖有情致，乃非女子所宜也。

　　退之《城南聯(lián)句》首句曰：“竹影金鎖碎。”所謂金鎖碎者，乃日光耳，非竹影也。若題中有日字，則曰“竹影金鎖碎”可也。