賞析,《說文》上對(duì)“信”的解釋是“人言也,人言則無不信者,故從人言。”由此可知,“信”" />

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圍爐夜話_第六則評(píng)語

查閱典籍:《圍爐夜話》——「圍爐夜話·第六則」原文

  《說文》上對(duì)“信”的解釋是“人言也,人言則無不信者,故從人言?!庇纱丝芍靶拧本褪侨怂v的話,不是人講的話才會(huì)無“信”。一個(gè)人如果無“信”,別人也就不把你當(dāng)人看待,那么你又有什么顏面和別人交往呢?我們都說,沒有信用的人就是沒有人格的人,沒有人敢和他交往,因?yàn)榕伦约旱母冻鰰?huì)換來謊話。沒有信用的公司,更是沒有人敢和它做生意,免得受騙。一個(gè)人要在社會(huì)上立足,“信”是多么重要,所以說它是立身處世的根本。

  “恕”是推己及人的意思。人在社會(huì)上做事,不能只為自己的立場(chǎng)著想,總要把自己和別人的境況互調(diào)想過,才能客觀地處理事情,既不會(huì)傷害別人,也不會(huì)判斷不公。許多事都是要許多人合作才能成功,而“恕”便是許多人在一起不會(huì)產(chǎn)生糾紛和磨擦的潤(rùn)滑濟(jì),所以說它是與人交際最重要的修養(yǎng),值得終生奉行。

  一信字是立身之本,所以人不可無也;一恕字是接物之要,所以終身可行也。

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