圍爐夜話_第一三二則評(píng)語(yǔ)

查閱典籍：《圍爐夜話》——「圍爐夜話·第一三二則」原文

　　人的富有在于心滿足，心不滿足，即使富可敵國(guó)亦是貧困，由此可見(jiàn)，錢(qián)財(cái)并不能代表一個(gè)人的貧富。沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，由于缺乏心靈世界，弱水三千，而不得一瓢飲，即使擁有充裕的物質(zhì)世界，也不會(huì)感到滿足。賤是無(wú)價(jià)值的意思；恥是一種人格，一種心的尊貴。無(wú)恥之人不但心地低賤，連人都稱(chēng)不上。世上有許多居高位的人較平常更無(wú)價(jià)值，因?yàn)樗麩o(wú)恥，反倒是一些沒(méi)有地位的人，卻能做出高貴的行為。

　　人的生命并不在壽命的長(zhǎng)短。顏淵早死，至今猶為人稱(chēng)道而尊為“復(fù)圣”。古來(lái)人瑞多矣，但是生無(wú)益于時(shí)，死無(wú)聞?dòng)诤?，雖生猶死。若顏淵者，可說(shuō)已活數(shù)千年而不為過(guò)。他如孔子述而不作，孔教至今猶行；司巴遷著《史記》，千古學(xué)人無(wú)不神往，這才叫長(zhǎng)壽。而有子無(wú)德，子亦棄之而去；有德無(wú)子，非其子亦親近愛(ài)戴，所以說(shuō)無(wú)子非孤，無(wú)德乃孤。

　　無(wú)財(cái)非貧，無(wú)學(xué)乃為貧；無(wú)位非賤，無(wú)恥乃為賤；無(wú)年非夭，無(wú)述乃為夭；無(wú)子非孤，無(wú)德乃為孤。