馬說(shuō)（世有伯樂(lè)，然后有千里馬）?？碱}型

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。(祗辱 一作：只)

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

　　1 本文的中心論點(diǎn)（表明千里馬和伯樂(lè)關(guān)系）是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。（領(lǐng)起全文作用）

　　2 千里馬的悲慘遭遇是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。

　　3 千里馬被埋沒(méi)的根本原因：食馬者不知其能千里而食也。

　　4 千里馬被埋沒(méi)的直接原因（不能日行千里的原因）食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。

　　5 食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)（對(duì)千里馬的不公正的待遇）是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

　　6 對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語(yǔ)句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　7 表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息（統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無(wú)知）的語(yǔ)句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”

　　8 全文的主旨句中心句（表明作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感嘆）是：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。（運(yùn)用設(shè)問(wèn)句表達(dá)作者心中感慨的句子）

　　9 有一位名人曾說(shuō)過(guò)：“世上不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲健恶R說(shuō)》的一句話(huà)：“其真無(wú)馬邪，其真不知馬也?！?/p>

　　10 能表明千里馬外在特征（千里馬有異于常馬的特征）的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。

　　11 千里馬被埋沒(méi)的原因的句子（懷才不遇的人發(fā)的感嘆）： 千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

　　12表明千里馬和伯樂(lè)關(guān)系的語(yǔ)句是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。

　　13文章最能表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄、愚妄無(wú)知的句子是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”

　　14表明作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感嘆的句子是：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

　　15結(jié)合全文，談?wù)劤蔀椤扒Ю锺R”的必要條件是什么：一、要具有良好的資質(zhì)或才能；二、后天要有堅(jiān)持不懈的努力精神；三、要能遇到善于識(shí)別人才的伯樂(lè)。