《孟子·離婁章句下·第三十節(jié)》
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公都子曰：“匡章，通國皆稱不孝焉。夫子與之游，又從而禮貌之，敢問何也？”
孟子曰：“世俗所謂不孝者五：惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。章子有一于是乎？
夫章子，子父責(zé)善而不相遇也。責(zé)善，朋友之道也；父子責(zé)善，賊恩之大者。
夫章子，豈不欲有夫妻子母之屬哉？為得罪于父，不得近。出妻，屏子，終身不養(yǎng)焉。其設(shè)心以為不若是，是則罪之大者，是則章子已矣?！?/p>
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孟子 離婁章句下第三十節(jié)譯文及注釋
公都子說：“匡章這個人，是全齊國人都說的不孝之人。先生卻跟他交游，又很禮貌待他，冒味地問這是為什么？” 孟子說：“社會上所說的不孝有五種情況：四肢懶惰，不管父母的贍養(yǎng)，是…詳情第三十節(jié)讀解
孟子告誡人們，要全面分析看待一個人，不僅要觀察人的行為，而且要分析人的心理。匡章雖然沒有那五種不孝的行為，但在對待父親“責(zé)善”的問題上，他沒有選擇到最佳行為方式，以至于落了個不孝的…詳情第三十節(jié)解析
這五種不孝與“不孝有三，無后為大”的三種不孝又有所不同，加起來，不就是“不孝有八”了嗎？對于我們今天的人來說，這五種不孝的情況都仍然程度不同地存在著，但其中最為典型，最切中時弊的恐…詳情
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