《老子·道經(jīng)·第三章》
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不尚賢,使民不爭(zhēng);不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。
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老子 道經(jīng)第三章譯文及注釋
不推崇有才德的人,導(dǎo)使老百姓不互相爭(zhēng)奪;不珍愛難得的財(cái)物,導(dǎo)使老百姓不去偷竊;不顯耀足以引起貪心的事物,導(dǎo)使民心不被迷亂。因此,圣人的治理原則是:排空百姓的心機(jī),填飽百姓的…詳情第三章評(píng)析
在上一章里,老子提出了“無為”的概念,認(rèn)為要順應(yīng)自然規(guī)律,做到“無為”。本章里,老子進(jìn)一步闡述了他的社會(huì)政治思想。老子所說的無為,并非不為,而是不妄為,不非為。他認(rèn)為,體現(xiàn)“道”的…詳情第三章解讀
任用賢才,富國(guó)強(qiáng)兵,而后取列國(guó)的為一統(tǒng),本是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代從以血緣關(guān)系為紐帶的世卿世祿制向封建的中央集權(quán)制國(guó)家發(fā)展之一大時(shí)代特征。對(duì)人才的重視、使用乃至研究,成了長(zhǎng)達(dá)五個(gè)半世紀(jì)的先秦…詳情
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