《六韜·武韜·文伐》

　　文王問太公曰：“文伐之法奈何？”太公曰：“凡文伐有十二節(jié)：

　　“一曰，因其所喜，以順其志，彼將生驕，必有好事，茍能因之，必能去之。

　　“二曰，親其所愛，以分其威。一人兩心，其中必衰。廷無忠臣，社稷必苊。

　　“三曰，陰賂左右，得情甚深，身內(nèi)情外，國(guó)將生害。

　　“四曰，輔其淫樂，以廣其志，厚賂珠玉，娛以美人。卑辭委聽，順命而合。彼將不爭(zhēng)，奸節(jié)乃定。

　　“五曰，嚴(yán)其忠臣，而薄其賂，稽留其使，勿聽其事。亟為置代，遺以誠(chéng)事。親而信之，其君將復(fù)合之，茍能嚴(yán)之，國(guó)乃可謀。

　　“六曰，收其內(nèi)，間其外，才臣外相，敵國(guó)內(nèi)侵，國(guó)鮮不亡。

　　“七曰，欲錮其心，必厚賂之；收其左右忠愛，陰示以利；令之輕業(yè)，而蓄積空虛。

　　“八曰，賂以重寶，因與之謀，謀而利之，利之必信，是謂重親；重親之積，必為我用，有國(guó)而外，其地大敗。

　　“九曰，尊之以名，無難其身；示以大勢(shì)，從之必信，致其大尊；先為之榮，微飾圣人，國(guó)乃大偷。

　　“十曰，下之必信，以得其情；承意應(yīng)事，如與同生；既以得之，乃微收之；時(shí)及將至，若天喪之。

　　“十一曰，塞之以道。人臣無不重貴與富，惡死與咎。陰示大尊，而微輸重寶，收其豪杰。內(nèi)積甚厚，而外為乏。陰納智士，使圖其計(jì)；納勇士，使高其氣。富貴甚足，而常有繁滋。徒黨已具，是謂塞之。有國(guó)而塞，安能有國(guó)。

　　“十二曰：養(yǎng)其亂臣以迷之，進(jìn)美女淫聲以惑之，遺良犬馬以勞之，時(shí)與大勢(shì)以誘之，上察而與天下圖之。

　　“十二節(jié)備，乃成武事。所謂上察天，下察地，征已見，乃伐之?！?/p>

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六韜 武韜文伐譯文

文王問太公說：“文伐的方法該怎樣？”太公答道：“文伐的方法有十二種：一是，依照敵人的喜好，順從他隨志愿。這樣，他就會(huì)滋長(zhǎng)驕傲情緒，而肯定去做邪惡的事情。如果我再因勢(shì)利導(dǎo)，就必定能把…詳情

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“文伐”屬于政治、外交斗爭(zhēng)的范疇，它的目的在于分化、瓦解和削弱敵人，為最終用軍事手段消滅敵人創(chuàng)造條件，奠定基礎(chǔ)。越國(guó)滅亡吳國(guó)，就是綜合運(yùn)用“文伐”各種手段并最終消滅對(duì)手的最好例證?！?A href="/wenzhang/4263.html" target="_blank" rel="nofollow">詳情