《六韜·武韜·發(fā)啟》

　　文王在酆，召太公曰：“嗚呼！商王虐極，罪殺不辜，公尚助予，憂民如何？”

　　太公曰：“王其修德以下賢，惠民以觀天道。天道無(wú)殃，不可先倡；人道無(wú)災(zāi)，不可先謀。必見(jiàn)天殃，又見(jiàn)人災(zāi)，乃可以謀；必見(jiàn)其陽(yáng)，又見(jiàn)其陰，乃知其心；必見(jiàn)其外，又見(jiàn)其內(nèi)，乃知其意；必見(jiàn)其疏，又見(jiàn)其親，乃知其情。

　　“行其道，道可致也；從其門(mén)，門(mén)可入也；立其禮，禮可成也；爭(zhēng)其強(qiáng)，強(qiáng)可勝也。

　　“全勝不斗，大兵無(wú)創(chuàng)，與鬼神通，微哉！微哉！與人同病相救，同情相成，同惡相助，同好相趨，故無(wú)甲兵而勝，無(wú)沖機(jī)而攻，無(wú)溝塹而守。

　　“大智不智，大謀不謀，大勇不勇，大利不利。利天下者，天下啟之；害天下者，天下閉之。天下者，非一人之天下，乃天下之天下也。取天下者，若逐野獸，而天下皆有分肉之心；若同舟而濟(jì)，濟(jì)則皆同其利，敗則皆同其害。然則皆有啟之，無(wú)有閉之也。無(wú)取于民者，取民者也；無(wú)取于國(guó)者，取國(guó)者也；無(wú)取于天下者，取天下者也。無(wú)取民者，民利之；無(wú)取國(guó)者，國(guó)利之；無(wú)取天下者，天下利之。故道在不可見(jiàn)，事在不可聞，勝在不可知。微哉！微哉！

　　“鷙鳥(niǎo)將擊，卑飛斂翼；猛獸將搏，弭耳俯伏；圣人將動(dòng)，必有愚色。

　　“今彼殷商，眾口相惑，紛紛渺渺，好色無(wú)極，此亡國(guó)之征也。吾觀其野，草營(yíng)勝谷；吾觀其眾，邪曲勝直；吾觀其吏，暴虐殘賊，敗法亂刑，上下不覺(jué)。此亡國(guó)之時(shí)也。大明發(fā)而萬(wàn)物皆照，大義發(fā)而萬(wàn)物皆利，大兵發(fā)而萬(wàn)物皆服。大哉圣人之德！獨(dú)聞獨(dú)見(jiàn)，樂(lè)哉。”

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六韜 武韜發(fā)啟譯文

周文王在豐邑召見(jiàn)太公，對(duì)他說(shuō)：“唉！商紂王暴虐到了極點(diǎn)，任意殺戮無(wú)辜之人，請(qǐng)您輔助我拯救天下民眾，您看該怎么辦？”太公答道：“君主應(yīng)修養(yǎng)德性，禮賢下士，施恩惠于民眾，以觀察天道的吉…詳情

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發(fā)啟例證

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