《金剛經(jīng)·無(wú)得無(wú)說(shuō)》
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須菩提。于意云何。如來(lái)得阿耨多羅三藐三菩提耶。如來(lái)有所說(shuō)法耶。須菩提言。如我解佛所說(shuō)義。無(wú)有定法名阿耨多羅三藐三菩提。亦無(wú)有定法如來(lái)可說(shuō)。何以故?如來(lái)所說(shuō)法,皆不可取,不可說(shuō)。非法,非非法。所以者何?一切賢圣,皆以無(wú)為法而有差別。
『金剛經(jīng)章節(jié)目錄』
金剛經(jīng) 無(wú)得無(wú)說(shuō)譯文及注釋
須菩提,你的意思怎么樣?如來(lái)證得無(wú)上正等正覺(jué)嗎?如來(lái)有所說(shuō)法嗎?須菩提說(shuō):如來(lái)在鹿野苑中仙人住處初轉(zhuǎn),令五比丘證得阿羅漢果以來(lái),宣說(shuō)種種適應(yīng)個(gè)別差異的無(wú)上法門,也宣說(shuō)如來(lái)證…詳情無(wú)得無(wú)說(shuō)評(píng)析
本章說(shuō)萬(wàn)法皆空,不要執(zhí)著教條,“無(wú)得無(wú)說(shuō)”即此義。須菩提把握了“萬(wàn)法皆空”的真諦,所以這樣回答,難怪他又叫“空生”了。這就是標(biāo)目所謂“無(wú)得無(wú)說(shuō)”,即佛沒(méi)有“得”無(wú)上正等正覺(jué),也沒(méi)有…詳情
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